吃过晚饭，陈文便早早的来到打谷场，只有几个村子里的人在为贩卖吃食和酒水做准备。很快，那些已经习惯于每日里来听讲古的人们也三五成群的赶了过来。
直到陈文平日开讲的时候，吴登科等人也携带着兵器赶到，只见他们向陈文点了点头就再也没什么，便安静的在前排等待。
见吴登科等人个个带着兵器而来，很有一部分人连忙躲了起来，而大多数人只是微微让开，他们知道，陈文讲古时即便是吵闹都会听下来，量他们也不至在这动手。
而陈文却很清楚，拿着兵器而来的都是他的基本盘，而簇拥在这些持兵者身边的则是预备队，至于其他人只能算作是不明真相的围观群众了。
过了一会儿，见人来的差不多了，陈文咳嗽了一声，在示意众人安静后，便开始了今天的讲古。
“今天在下所要讲的，并非是史书中的记载，而是从在下孩提时便听家父反复讲述过的一个故事，而家父当时告诉在下，这个故事是他的父亲，也就是在下的祖父亲口告诉他的。”
见众人的兴致已经被调动起来，陈文便开始娓娓道来。
“元至正十八年，元将杨完者率大军进攻徽州，杨完者乃是苗人，其父反抗暴元起义，后接受招安，高皇帝攻克南京后，其人领兵驻守杭州。”
“言归正传，当时的徽州已是我大明的占领区，见杨完者来攻，驻守徽州的守将岐阳王李文忠、宁河王邓愈和越国公胡大海便在城下列阵，元军大败而逃。”
“于是，岐阳王、宁河王和越国公领大军出昱岭关，再败杨完者军，收起部众三万，驱之南下占领严州、诸暨、金华、处州等地。此时，张士诚占据了杭州，对我大明的占领区虎视眈眈，于是岐阳王竖旗招兵，一个叫做陈三四的汉子凭借着武勇，投入了岐阳王军中，他便是今天这个故事的主角。”
“陈三四乃是杭州新城人士，身材魁梧，武勇过人，平日在山里烧炭为生，因为家中赤贫，也没有人愿意把女儿许配给他，故为邻人所不屑。岐阳王招兵后，陈三四为了能够吃上饱饭，也为了能够有钱娶媳妇，便加入了岐阳王的麾下。”
古时候，山中烧炭为生的人穷困潦倒，素来为人所不耻，因为农民可以通过勤劳耕种成为富农或者地主、店铺饭馆的小二通过努力也有机会成为账房或是掌柜，但是烧炭的穷汉只要不改行便永远是穷汉，没有听说过烧炭还能致富的，白居易的《卖炭翁》就曾经借用过这一职业来抨击当时社会的**现实。
“有人或许会问，陈三四既然是杭州人，为什么不投效已经占据杭州的张士诚军中呢？”
或许是陈文的这个问题引发了众人的心中所想，很多人都流露出了疑惑的目光。
“其实原因很简单，因为那时候张士诚已经投降了暴元了，成了暴元的太尉。陈三四是汉家儿郎，即便打算当兵吃粮又为什么一定要去给鞑子做奴才。”