所谓“小胜调”，其实就是用牛角号吹响的一个节奏明显的短调，用来通告同一片战场上的友军自己的战果，除此之外，还有“求援调”“疾行调”“行进调”等不同用途的调门。
这种行军小调不需要什么宫商角徵羽的乐理技巧，更不必要求好听，但识别性却是一等一的，尤其选用了牛角号作为吹奏乐器，比之铜制的小号，更显得浑厚而悠扬。
晦暗的月夜中，此起彼伏的“小胜调”遥相呼应，并不显得喧嚣，倒使得这血色的夜多了一份别样的韵味。
……
牛角号的声音可以传递到很远，尤其这样冷凝一般的冬夜。
庄院北部彼此恰恰能够彼此观望到的碉垒同样也能听到，在这几座碉垒中，有一座恰好位于土路旁边的主垒，主垒前是一片足有四五亩的平坦空场，这地方原本是秋收时节的晒场，如今倒是恰巧做了兵场。
兵场上，石勒站在一块大石头上，正在大声的给训示手下，“尔等可听到否？号角声来自东面河岸，听清楚了，这类调门每一次响起，就意为有人灭杀敌阵！你等自负勇武，可有人能如此迅捷？”
站在石勒面前列阵的，是之前在荥阳俘获的那些贼众，这些人都有一些拳脚或兵器功夫，说得好听些，算是游侠儿，说得不好听，就是市井无赖子，当然，他们又与市井无赖子有很大不同――他们心中都有朴素的是非观念，而并非混不讲理的无赖泼皮，换个形象点的说法，这些人算是这时代所特有的那种江湖好汉。
按照寻常人概念心里草莽出英雄的提法，罗开先本应对这些人大肆招揽，但实际上，自从在荥阳俘虏了这一众人，作为主将的罗某人却没有关注太多。因为在职业军人的罗开先眼中，这些所谓江湖好汉勇气或许有些，若讲单打独斗也可施展一时，但若安置在军伍当中，实在是不堪使用。
原因无他，军阵讲究的是战阵配合，这些江湖好汉比拼的却是个人武勇，罗某人虽然也欣赏武勇之人，却绝不会冒失把他们安插进亲兵卫里面，更不会用什么求贤若渴的态度去应对。
所以，从荥阳到汴京的这座庄子，这批人始终未曾派上用场，只是一门心思的安排他们训练。
如今有敌来袭，己方人数太少，不得已之下，才把这些人放到庄子北面戍守，而且为了避免族群矛盾，统领的人还不是绿眼睛或者褐色眼睛的前角斗士，而是出生于西域的汉家子石勒。
前文提过，这石勒出自赫拉特，一手射术甚是了得，经过一路以来的训练和征战，如今是亲兵卫中什长一级的军官，比之前角斗士出身的且格拉斯也只是相差一级而已。
石勒的汉话说得很一般，若不是之前的东行营队强调汉话为主，他这个家伙恐怕只会是满口突厥话或回鹘话的野蛮人。
这石勒用他腔调怪异的汉话刚刚把鼓舞士气的话说完，在他身前列队的江湖好汉中就有人回道：“石头领，休要瞧不起人！论起持刀杀人，俺们荥阳汉子也能独挡一面！”