在所有的贺客当中，罗开先认为值得他重点关注的目标只有三组。
其中一组就是来自凉州山区的吐蕃人，不是他对这时代的吐蕃人有什么好感，也不是因为以名叫边巴的吐蕃人首领送来了十二头白色牦牛，而是罗开先很好奇时下吐蕃高原乃至青唐一带的势力分布与生存状况——后世的史书中并没有关于这部分的详细记载。
另一组不用说是避不开的宋人，那位名叫曾易行的转运使在前夜给他留下了很深的印象，一副笑眯眯的白面书生模样，但因为时间仓促说的几句话，却让他感觉那不是个鲁莽简单的人物，暂时不想开罪赵宋的罗开先只能把面谈的时间押后。
被安排在最后的却是奥尔基提到的所谓于阗人，藏头露尾的让他一时摸不清头脑，没有敌意是肯定的，但罗开先隐约感觉得到一旦与他们接洽，很可能会触及到一些出乎预料的麻烦。
与一众小部族头人见面的空余，罗开先都在闷头思索如何应对三家访客。好在琐碎的事情做多了总会提高熟练度，或许是因为多了对灵州营地的了解，小部族头人再不复之前的杂乱与无畏，与他见面时候更是表现得像后世的村长见市长，说大气不敢喘是夸张，但不敢耽搁他的时间却是事实。
所以，及至巳时初，罗开先总算可以派人召唤吐蕃来客。
……
边巴往见罗开先的时候，带了谋士子明先生做随从兼通译，罗开先这边也额外从老杜讷那里召唤了一个熟悉高原语言的人做通译，两方才算解决了语言交流的问题。
有了通译在场，互相问候了一番，分宾主落座，罗开先就直入正题：“边巴头人，本将很是诧异，贵部与某素无往来，不知边巴头人从何处得知某大婚消息，又送重礼于某，所为者何？”
无论每一个贺客怀着什么样的心思，罗开先都不想因此浪费自己的时间，所以有话说话才是基本，兜圈子之类可不是他的风格。
这种做法对于熟人来说不算什么，但对于初次见面的人来说，谈不上客气或者说大家风范，反而带着军人的血性与咄咄逼人的压迫感，无论哪个时代哪个族群，这样的话语都与礼貌毫不相干。
吐蕃人头领边巴却没有任何不适感，不恼不怒不惧不躁，同样直接的回道：“罗将军，我部现居于南方距此三百里外之喀罗川，用水名做族名叫喀罗。两月之前，有族内兄弟自轮台城归返，足足整月，每逢饮宴之际，总要诉说将军大名，传诵将军一路东来之壮举。”
听对坐的汉人谋士把大段话语翻译完，罗开先皱了皱眉头，率部东归的消息会传播开，他早有预料，但是有人会根据道听途说的消息就找上门来，实在有些出乎他的预料，他这才有兴趣认真打量坐在对前的吐蕃人。
在罗开先眼里，对坐的名叫边巴的家伙差不多有四十左右岁，脸上带着明显的高原红，身体骨架粗大，脸颊上还有几道陈旧的细小疤痕，手臂没有被服饰遮掩的地方也有许多磨砺和伤愈的痕迹，注意到这些，罗某人给吐蕃汉子打了个战士的记号。