公元一零零六年，同样也是西方儒略历一零零六年，东罗马的统治者巴西尔二世依旧在维护他在北方保加利亚土地上的威严，传闻得沸沸扬扬的君士坦丁堡失窃案丝毫没有动摇他侧重武力的心志，即便有一些学者出走罗马城或者雅典，甚至有些人私下联络开海伦的阿拉伯人，执拗的巴西尔二世全然不在意。
而在这一年的年初，法蒂玛王国的君主艾布阿里继续拆毁基督教堂和排挤杀戮信奉基督的阿拉伯人，在这同时，他任命了一个新的国务大臣，他的名字叫做费奈勒，因为这个费奈勒在过去的一年里使得法蒂玛王国的人口增加了二十万。
这一消息丝毫没有引起远在巴格达的阿拔斯王国君主以及贵族们的重视，他们依旧沉醉在美女的眼眸中，底格里斯河与幼发拉底河的河水上空弥漫着醉人的脂粉味儿，还有偶尔飘过的血腥味儿——那是贵族之间彼此争斗而引发的。
再向东一些，传说中金羊毛出产的地方，一个新的家族统一了外高加索广大的区域，而且正在一步步走向兴旺繁盛，他们的家族名字叫做巴格拉特。
走下伊朗高原，穿过遍布盐湖的中亚细亚平原，跨越高耸的兴都库什山脉和葱岭高原，是另一片乱战的景象。到处都有穿着黑袍或者褐袍白袍的绿教徒在追逐和杀死信奉佛教的部族，全民信奉佛教并曾经从东方窃取丝蚕技术的于阗王国走向了彻底的衰亡。
再向东，按照这方土地传统的干支纪年是丙午年，赵宋景德三年，契丹统和二十四年。在这之前的乙巳年初，赵宋的皇帝刚刚与北辽签订了一个经济换和平的盟约——檀渊之盟。
檀渊之盟的过程不必细说，盟约的内容是什么？第一，两国的皇帝互为兄弟，国乃兄弟之国；第二，明确边界事务的约束办法；第三，赵宋每年向北辽提供军费十万两白银二十万匹绢，第四，边界位置拟定榷场，开互市。
如果详细解读这个条约的内容，就会发现前两条与后世的国际条约类似，用直白的话就是堂而皇之的面子活。第三条则是大有问题，表面上看是北辽占了便宜，赵宋每年要支付大量金钱物资给北辽，实际上这些钱完全不被财大气粗的赵宋皇帝和士大夫看在眼中，同时这也是造成北辽军政懈怠的开端——不用打仗了，还养着那么多军队作甚？这也就是前文所说东方两大国的军队争相比烂的开端。
最具备历史意义的是檀渊盟约第四条！
榷场这个事物相当于后世官方开设的边境贸易口岸，只有政治稳定的国度才能很好的维持这种国际贸易市场的稳定。在赵宋之前的百年，是大唐灭亡之后的百年，东方土地上一片乱战，而这个榷场的出现在很大程度上稳定了赵宋和北辽的边界安宁。
总而言之，这条盟约可以说直接拟定了日后宋辽之间的政治走向，同时也使得黄河北部的广大区域内居住的平民得到了休养生息的时机。