我们这里说的“丹”，不过是指炼精化气的“气”，是一种人体所蕴含的，一种不可或缺的元气，武者称其为真气，道士称之为法力。
其实本质上都是一样的，只不过侧重不同而已，道家的法力更为注重延年益寿，感悟自然，追求的是一个悟道长生，战斗方面也多以符箓咒法操控天地元气为主，像是茅山就是以画符驱鬼闻名于世。
而武者的真气则更为侧重于战斗杀伐，身体强悍，战斗起来也是刀枪剑戟，指掌拳脚，战技繁多。
此外还有种种不同的修行之法，像是一些儒家的浩然正气，兵家战气等等，还有人皇龙气，风水师这样的修运之法，更有一些诡秘的巫蛊之术等等。
还有就是佛门之法了，佛教虽然说是外来宗教，但是为了更为方便在神州传教，这上千数百年下来，历经种种变革与传承，早已经与天竺的佛门之法大不相同了，反而更为贴近神州本土之法。
但是无论是哪种方法，大体上都是按照这四个境界来划分的，也由此可见道家的文化思想在神州的影响力，几乎是深入到了方方面面，平时生活之中也许并不起眼，但是行为处事上，总有那么丝丝理念蕴含其中。
中丹田的炼气化神，自然就是说以元气为药，精神为火，丹成元神，到了这一步方才算得上是小有成就，心随意转，念起法至，可称一声道长、法师，武者便是掌握武道意境的先天宗师之境了，比起佛道之流丝毫不弱，在战斗杀伐之上，甚至要更强一筹。
上丹田的炼神返虚，却是淬炼元神，让其返本归元，空空冥冥，仿若是无尽虚空，到了这一步，寿元五百，修士更是已经可以掌握一定的空间之力了，空间挪移，隔着无尽虚空出手斩人首级，都成了可能，能称一声真人、大师、大宗师等等。
在之上的炼虚合道，却有两个方向，一是以自己的元神与外界的一种大道相合，先是与大道的亿万之一相融合，接下来就是不断地与道相合，直至完全融合，这时便可称之为金仙。
还有就是说将自己所知道的，对世界的种种认知，融入元神之中，与自身心神意志融为一体，形成自己的道，这便是炼虚合道了。
两种合道之法，各有优劣。
与外界大道相合，只要是不断与之融合，便可以快速晋升，但是想要晋升金仙之上的大罗金仙，可就要超脱与自己相合的大道了，相当于将自己从世界之中剥离出去，自然是千难万难。
但是形成自己的道，需要自己不断认知世界，不断与外界的各种大道相互印证，晋升之路十分艰难，但是从金仙晋升大罗金仙，却比之于外界大道相合的金仙容易许多。
而且这还不算完，与外界合道先不说，就先说融合自身之道，这种合道并不单单只是与自己的元神融合，还有精元，元气皆要融为一体，所谓三花聚顶，五气朝元，方才是合道大成，成就金丹、舍利，寿元千载。