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第八章 美的电饭煲 (1 / 3)

日本除了ag之外,恐怖文化也是世界顶尖。

各种城市鬼故事、都市传说、校园不可思议、深山老林的诡异传说…

而且日本是个崇鬼的民族,每年还要举行一次全国鬼峰会,全国各地的团体以本地的鬼故事为题材在现场表演和介绍,评出名次。

这些活动使日本的鬼文化在现代社会长盛不衰。

在这个向来将山海当做鬼怪统治世界的岛国地域,幽灵文化的力量绵延到今天依然令人惊叹。

科学主义的除魅运动,永远只是在客观世界里打转,但在日本人的主观世界里,鬼怪简直就是与天地齐其经,日月同其明。

当全世界电影观众都被《午夜凶灵》给吓得坐立不安时,日本恐怖文化的声誉也到达了顶点。

恐怖文化并不是全部集中表现在恐怖电影范畴里,实际上只要鬼是贴身而在的,那么关于鬼的故事就会是无处不在。

木村和树知道,大多数的鬼故事都是人类瞎编造的,根据似是而非的惊悚事情以及幻想脑洞所打造出来的。

但…并不是所有的鬼故事都是瞎编的。有一些是真实而存在的,那么如何分辨真实而存在的鬼呢?

木村和树不知道。

所以他只能用笨办法了,上网搜索。

但很快木村和树便气馁了,鬼的消息,网上太多了。

大多数都似是而非,为了营造恐怖悬疑的气氛而故弄玄虚。除此之外,有许多消息很真实,他都快相信了,结果是电影宣传手段。

果然资本的力量很真实强大。

其实日本还有很多自杀圣地,但木村和树直接无视这些地方。

自杀的人,由于对人间生无可恋,所以没有什么活下去的念想,他们是单纯失去了生活的希望,为了死亡而自杀,所以基本没有执念。

没有执念,那么便引动不了天地灵气…自然也就成不了鬼。

至于什么自杀多了,死的人多了,就会产生鬼,这都是无稽之谈。

前世,灵气复苏前期,鬼被普罗大众大致分为两种。

恶鬼和善鬼。

恶鬼一般是临死前对某种人和事,有着极大的怨恨所化。

善鬼则是因为对某人或者某事有很强的执念,所以停留世间,不愿散去。

相对于恶鬼,木村和树更愿意接触善鬼。

虽然善鬼不一定善良,但可以清晰的交流,能清楚明白他们的诉求。

但让木村和树无奈的是,善鬼恐怕不好寻找。因为网上很难找到关于善鬼的消息,但恶鬼的话…或许好找一点。

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