今千泽和鹤老一行人，经由富青山城、代月之邑、隆居城赶往宝轮寺。
宝轮寺与其说是一座寺庙，不如说是一座割据一方的城池。
整座寺庙坐落于代月山的悬崖峭壁上。
建筑相互攀附，大雄宝殿更是建在了悬崖的正中央。
代月山是鹿角山余脉的子山脉，这里崇山峻岭，群山十分陡峭。
今千泽到了山下看见宝轮寺惊讶得差点下巴掉了。
据说千余年前，宝轮寺就是承极庭帮助下援建的。
至于现在为什么承极庭不能建出这样的建筑，已经失传了。对于本庭的历史记载，今千泽也只是知道一些只言片语。
只知道承极庭历来之招收扬州蕃的华侨作为弟子。和隔了无数空间屏障的空间――华夏空间有着千丝万缕的联系。
而具体是什么样的已经不可考证了。恬不知耻的倭人叫他们归化人。
不知道谁的文明更高一点，还有脸这样自居，称别人为归化人。
今千泽觉得这个名字很有歧视味道。
大雄宝殿坐落于峭壁的正中央，据说这些建筑之所以能吸附在悬崖上，就是因为采用了类似于榫卯结构的方法，把满是凹槽的山壁和建筑完美咬合，然后修建的。
大雄宝殿通体用紫檀木、汉白玉、琉璃瓦、玄青石、凤脑玉修筑。远远望去，金碧辉煌，在阳光下熠熠生辉。
大雄宝殿门前延伸出一块玉台，坐着一尊观音大士像。
雕像用琉璃雕成，足足有七八米高，观音像上的净水瓶端着，净水瓶瓶口竟然是一眼喷泉，顺着留下去在悬崖上形成了一道瀑布，在阳光和大雄宝殿的折射下，只要是白天就能看见一道彩虹胯在两边。而大殿也被渲染上七彩斑斓的颜色。
在大殿上面的峭壁是一座高耸入云的舍利塔，舍利塔也是紧紧咬合着悬崖壁而上。层层堆叠，中间的部分隐没在云层里都不能看得见，只有最上端的舍利闪耀着如同太阳的光明。
到了晚上，就如同一盏蜡烛一样照亮整个宝轮寺佛城。
观音像下的瀑布流到下面的四大天王殿顶上，这四大天王殿顶端是用炎鳞石打磨光华做的屋顶，无比炽热。瀑布下去后就正好被屋顶接住蒸发，整个大雄宝殿于是就像是在天上的天宫一般烟雾缭绕被云气托起。其他建筑也是相互攀附，金碧辉煌。
这简直就是唐人传说中的天宫模样啊!
今千泽内心的惊讶不亚于现代人第一次看见高大的金字塔一样，不可思议的是古人怎么可能做出来这么宏伟的建筑。而且还是承极庭所建!
这怎么可能，承极庭以前到底是什么样的存在，为什么如此神奇的琉璃菩也和承极庭有千丝万缕的联系?