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第四十九章【圣人】 (1 / 4)

宇文泰想来想去,实在是想不出好办法,于是找老朋友苏绰商量,苏绰说了两个字“创新”。

宇文泰不解。苏绰又说:现在最蛋疼的就是大家文化上没有归属感,说白了,就是你不正统,人家不甩你。曹操老是被骂,不就是他不正统吗?宇文泰继续不解,说我不正统,皇帝在我手上,还不够正统吗?“你有皇帝,人家高欢手里也有皇帝不是?

南方的梁国也有皇帝不是?何况咱们这个还是人造皇帝,人家南方的那个皇帝还是纯天然的呢。”那怎么是好呢?

苏绰又是两个字:“改革”。改什么?苏绰说:“就是把中国的传统文化与现代科技完美结合,打造原生态的、又具有时代性的政治制度,那就是恢复周朝制度。

现在在山东地区有士族文化、在南方有儒家文化,实行的都是汉、晋以来的制度,咱们搞个周朝的制度,比他早上好几百年,看谁更正统。”为什么这么做?

很简单,名正言顺嘛!所以咱们要实行改革。具体怎么改?五个方面:其一:建立府兵制度,设立八柱国、十二大将军,可以开府建衙,可以自己招兵买马,建立领导班子,那些老家伙从部将一下变成自治区主席,谁不愿意干呢!这叫留住团队。

其二:把从山东迁过来的人的郡望(郡望,前面有解释)改到关内,省的那帮人老是想家。

这叫留住心。其三:改姓,把府兵的将领的姓改成胡姓,并且要求其属下也跟着领导姓。这往后都是一家人了。这事儿就好办了。这叫留住人。

其四:给地,和土地捆绑起来。府兵将领都有赐予的田地和士兵。有地就有钱,这还叫留住钱。其五:利用长安是周的发源地的地理优势,采用《周礼》的官制和他的鲜卑部落制度结合,建立春、夏、秋、冬、天、地六官制度,和东魏、萧梁相抗衡。

这叫留住文化。效果怎么样呢?咱们引用陈寅恪先生的话:“宇文泰把他所带来的山东人与关内人混而为一、使汉人与鲜卑人混而为一,组成了一支籍隶关中、职业为军人、民族为胡人、组织为部落式的强大的军队,以与东魏、萧梁争夺天下。

这就在关中地区形成了一个集团――关陇集团。(这段话就是对名词“关陇集团”的经典解释)。他们既是府兵将领,又是关中豪族,将领与关中豪族混而为一,使这个集团在关中生了根。”当然这一招也不是在一年完成的,不过整个计划实施没多久,整个关中地区,心往一处想,劲往一处使,三年超英,五年赶美。

到处都是热火朝天的劳动场面。处处飘扬着“皇上万寿无疆,大丞相身体健康”的标语。

别说收效还真不错,别的咱不说,就拿这个府兵制度来说,这当兵的一颗红心两种准备,打仗的时候带着镰刀,割麦的时候扛着大刀。种地打仗两不误,国家既有收入了还省了一大笔工资经费,绝对是一专多能的现代化的农民兵。

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