武后不计前嫌最终安排武氏弟子入朝是在光宅元年武后称制之后，其时，
武周革命的序幕已经拉开，武后既需要一批能与她同舟共济的人才，也需要有忠于自己的亲信。※％頂※％※％※％，..她可以操纵自己的儿子，
却很难使李氏宗室俯首称臣，而朝廷众多的大臣，能够信任的并不多，即使是自己一手栽培的大臣，能否在关键时候发挥作用也尚无定数。
称制路上多一份力量就多一份把握，多一份准备就多一份胜数，要成就千秋大业，她从来都不做无准备无把握之事。武氏子弟同武后有着与别人无可替代的血缘关系，
尽管依靠这种血缘关系重新建立信任值得武后怀疑，但在急需用人之时，武后只能通过对武氏子弟的考验来锤炼和使用他们，
武承嗣在很短的时期内两次被贬并最终被启用，虽然有着试探朝臣反响的用意，然武后对武氏子弟期望之心也不言而喻。
武氏子弟认清了前途，也经受了武后的考验，不管其内心有多么的委屈多么的不情愿，但最终没有表现出任何埋怨和不满情绪。
其实，武后也早已看清，在现有的格局中，武氏子弟离开自己的扶持，就永远没有出头之日，能够不计前嫌重用他们就是对他们最大的恩泽，而对他们的考验就是要恩威并用，在更大程度上展示武后不容置疑的权威。
这种有意识的考验，对武氏弟子特别是武承嗣无论是警示还是鞭策，都起到了很好的作用。武承嗣作为武氏子弟的兄长。他知道自己在这个家族中的地位和作用，也明白自己肩负的责任。他需要忍辱负重，
需要绝对服从武后。更需要有突出的表现和作为。武承嗣的聪明之处就在于有效地利用姑母武后这一特殊关系，巧妙地把它转化为对武后的真诚服务，发挥了其他大臣难以发挥的作用，而这恰恰是武后乐观其成的。
在分析和观察朝廷大势之后，武承嗣敏锐地认识到“武氏当有天下”，曾经劝武后革命，尽诛皇室诸王及公卿中不附己者，并积极为武后称制造势。
嗣圣元年正月，废中宗为庐陵王。睿宗李旦继位。这年九月，武承嗣建议武后“追王其祖，立武氏七庙”。
尽管宰相裴炎等大臣坚决反对，心领神会的武后，仍果断采纳武承嗣建议，封其五代祖为王，立五代祀堂于文水，由此确定武氏家族在皇室中的地位，拉开了武周革命的序幕。垂拱四年五月。
武承嗣让人在一块白石上凿出“圣母临人，永昌帝业”八个字，并以“紫石杂药”巧妙装饰，然后通过雍州人唐同泰献给太后。
见到这块被称之谓出水于洛河的奇石。武后很快就联想到大禹因得洛书而取得治水胜利的那个美丽神话，于是，她不加思辨欣然接受。在一个崇尚天命的时代。