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1496 真君的复仇 (1 / 5)

绝大部分人都可能因为一时嘴快说错什么,但这个人绝对不会是林枫言。

那么,镇压和封锁有区别吗?当然是有的。

镇压是压制,重点是力量。

封锁是阻拦,重点是空间。

以他们的实力,如果是连剑心都没有把握搞定,他们凭什么镇压?阻拦靠谱一点吧?

但转念一想,君九韶想起了白雾之中的情况。那些“凶灵”,有着扭曲空间的能力。

想要封锁有扭曲空间能力的东西貌似十分不现实。

虽然镇压也未必现实,但至少比前者多一点努力成功的可能。

君九韶脑袋转到这里,立刻做出决断,“仪式!”

白云观的道士能用生命献祭制造出不知道什么东西来。但仪式这种东西,早就在道家没落,是他们儒家发扬光大的!

比如说祈雨之类的改变自然天像的法术,难道儒生们会费劲用自己的文力去施展嘛?肯定是举行一个仪式汇聚万民之心啊。顺带还能收一波红尘念火,不要太美。

“别跑啊你们,我们来举行仪式!”

君九韶招呼其他人。

于是,剩下的儒修纷纷投来疑惑的目光。正因为儒门之中,仪式是很郑重的,这么一群在校子弟,平日里也就参加个冬祭、祭天什么的,谁也没主持过什么仪式,甚至连参加都只能说是围观啊!

现在说什么举行仪式,请问举行什么仪式?

黎允这时候的脑袋倒是转得很快。

倒不是因为黎允比其他人聪明,而是他就恰好比别人的见识多点。而且黎家本来就是教化起家。

“念书,念《安民颂》。”

《安民颂》倒不是圣儒作品了。而是号称赋圣的大儒叶久的作品。那时候赋圣还不是赋圣,儒门满天下的搜救凡人,但是绝大部分的凡人,都已经被“仙人”们层出不穷的手段给折腾怕了。

并不觉得儒门就能有什么好意。

在这个时候,叶久就创作了《安民颂》,用词简单,内容真诚。特意为低阶儒修和当时文化教育普及程度极低的民众创作的。每收拢了一些民众,那些还在学习之中的低阶儒修们,就会组织起来,在夜晚为民众念诵《安民颂》,让他们能舒心入睡。

后来这个“习俗”延续到了海疆城。

妖兽围城的时候,难免会有民众不安。这时候,官吏们都有自己的职责,转运、调度、作战,等等等等。学校里的学生们,还不会上战场,就也会组织起来,念诵《安民颂》。

尽管并没有一个正式的仪式。

但从某种程度上来说,因为这始终在海疆城延续的习俗,已经衍化成了一种仪式!

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