姚三郎握住了学海印。
连梅照空都惊到了，但杨慕遥和叶陵，其实反而没有那种程度的惊讶。
因为从来没有什么文章，论述过书山学海印的传承器灵性质。本来就是距离学生很遥远的东西，他们敬慕乃至于崇敬，但其实并没有多少了解。
梅照空那种完全站在局外的客观认知，他们没有。
他们的惊讶其实更多的是对姚三郎行为的震惊，而不是对他能力的震惊。如果说不去碰触山海印，是因为不敢，而不是因为知道碰不到。
“姚，姚清源……”叶陵几乎要口吃。
“我们都曾经闯过学海，学海印的力量，来自于数百年来，千千万万闯过学海的学子……”姚三郎想要解释，但开了口，又有些不知道该如何继续下去。
客观的评价，在学海留下的各种文章诗词曲目，能称为佳作的并不多。
首先是时间仓促，其次是阅历不足。
前者不用说，学海之上，人人都始终处于紧张状态，不可能有平日里的悠闲。就是有急智，急智带出来的也不见得是什么好东西。
后者也很好理解，学海之上争锋的都只是学院学子。考过了府试，自然而然就算是毕业了，不会再到学海上比试。
偏偏南海书院的学子，先天天目加上官二代富二代的后天天目，至少能占学院学子的八成到九成。
走的是目前天道下的堂皇大道，这批人基本上都能轻轻松松的达到正气期。就好像灵气充沛时期的道修玄修一样。
正气期根本就不算是一个坎。
他们基本只有从学校毕业，或者直接考过府试之后，才会去选择游学。在校期间游学的数量不多。
所以阅历不足，是必然状况。
大半进了学海的时候，在离开后恢复清醒，都不会愿意复述自己在学海之中的作品。不过，有的时候，急智也会带来灵光，灵光会带来好作品。这些好作品，就会在学院之中流传开来，甚至胜过一般的佳作。
毕竟，撇开两个大弱点，年轻的书生们，也有自己的优势--热血、激情、志气、抱负、灵性！
那往往是会随着阅历而被磨灭的东西。
姚三郎参加的学海比赛并不多，大抵也就于此有关--自小被接到大儒身边，得到了当世第一流的教育，却也自小见到了许多朝堂斗争，更让他的身份在姚家变得颇为尴尬、特殊。
不过，他在学海，也是留了两篇还算不错的文章的。
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姚三郎迅速在脑海中组织了语言。
现在显然并不适合引发论战，但姚三郎很清楚，以学院派儒修们的表现，一不小心引发个论战导致局势崩盘的可能性不是没有。即使不说之前痛骂他导致的恶性循环--如果不是又来了几十个人，先来的这些人，剑修们只怕很快就不得不抛下义愤填膺的儒修们跑路了--只说历史上的一些记载，姚三郎觉得，论战的可能性还是有的。