被几乎所有人挂在嘴上的“英才大会”在两天后开始。
不需要事先报名，随时都能参加。
英才大会开始时，整个“天城”会用禁法构建四十九个擂台。擂台上胜十人即可进入下一轮。虽然前三甲是必然会有“赐血”的，但只要表现得好，哪怕是第一轮被刷下去，也一样有被“赐血”的可能！
这不是传言，而是切切实实发生过的事（至少在这个梦境世界人们的记忆中是这样），所以，人们的热切，可以想象。
不过，对于水馨这群人来说，这个“英才大会”最重要的一点，应该是“英才大会开始时，所有‘尊者’都会出席。”
是的，金丹级别的血修，在梦境中叫做“尊者”。
注意到这个词的时候，周广莫就发出了一声冷笑，“尊者？别说北方了，算上南方修仙界，又哪里听说过什么尊者！？”
水馨愣了一下，才想起了之前被自己忽略的一个小常识——
在修仙界，金丹修士被称为真人，元婴修士被称为真君。剑修作为后起之修，虽然道境名称就不一样，但在称呼上，却是和其他修士一样的，剑心级别等同于金丹，也被称为真人。
北方不一样。
儒修佛修的体系，完全是圣儒一手创立起来的。但养气、正气、文胆、文心，每一个境界的名称，也都有其深意。剑修就更别说了，上古之时，道境名称就确定了。
可对平民百姓，凡人大众来说，那些道境名称，实在是太遥远了！
很难理解其中的深意！
更重要的是，凡人又怎么可能分得清，站在自己面前的修士，具体是什么等级呢？
偏偏北方修士和凡俗的关系，又相当密切。在称呼上，很容易随大众，也需要随大众。
所以说，凡人对儒修，有官称的就称呼官名，或者统一的来一句“大人”。文胆以上更是能统一的称一句“大儒”。
要是没有官位呢？那么，依然还在学习的，就称一句儒生。已经开始游历或者教学了的，就统称一句“儒师”，顺带还有一个更万能的称呼“先生”！
尽管在修士内部，“大儒”是文心才能使用的称呼，但他们没有严格设置和道境对应的名号体系。
剑修又不一样。
剑修是北方三国意识中的暴力单位，倒是有一套根据实力来的称呼。淬体、引剑、剑心、剑胎，分别对应着“剑徒”、“剑师”、“剑首”、“剑尊”！
但事实上这一套称呼也并不常用。
水馨自身的经历就说明了这一点——在北海仙坊的时候，她依然被称呼为“真人”、“道友”。而在定海城，则更多的被称呼为“姑娘”。哪怕是以剑心修为活动的时候，也从没被哪位称为“剑首”过！