第二天一大早，在会议室，余玲把所有人都召集到一起，“今天是晨参第一天，我只能读，你们自己悟，师尊的神通也是在这些道藏经典中自己感悟的，再由他传授给我们，这算是思想的一种衍生运用，我也是刚入门，大家可以互相交流互相印证，就目前看来，这和学识无关和身体无关，可能和阅历或者说哲学有关，大家在目前都是一样的起点，终点在哪里不知道，师尊曾经说过，在这个阶段谁能领会的到谁将走在整个幸存者人类的前面，我们将开创人类文明的新纪元。”
“道可道非常道，名可名非常名~”余玲从《道德经》开始念起，除了前面耳熟能详的之外，后面的很多生僻字其实余玲也不认识，但是不重要，反正我能运用你们不会就得听我的，其实其他人也不认识，除了丁雪文化稍微高一点，其余的都差不多，听不出有什么问题，简单念了一半，余玲停了下来。
所有人一阵沉默。
“师尊说过，我们现在的情况和古代人不同，我们的修炼方法也不同，大家应该能够体会的到，我们的生命力比古人强的多，特别是末日来临后，我们的身体比以前更好，力量更大、反应更快，消耗也更大，我们能做到以前不能做到的事，古代的经典我们要拿来学习，但是不能依靠，所以不必逐字逐句的研读，我们几个修炼都是以冥想为主，学习经典的目的是为了让大家冥想来制服心灵心思意念，并超脱物质欲念，大家说说感受。”余玲又讲了几句，在理论上余玲可能是最有悟性的，比李仁理论都多。
丁雪想了想开口道“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子迦叶破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，宣布道：我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，传给摩诃迦叶；黑格尔认为，中国哲学反映了中国人“普遍性抽象”的思维方式，“中国是停留在抽象里的”。按照黑格尔的哲学，“抽象”有“普遍”和“具体”两种，从“普遍的抽象”到“具体的抽象”是从低级到高级的发展，也就是说学习经书是没有意义的，我们每个人的思想不同对事物的理解也不同，得到的结果也就不同。但是，首领的能力证明了我们这种抽象的哲学方式是能够系统化发展，虽然不能通过文字传播学习，却可以总结，刚才余玲也说了，冥想是手段，那么我们通过冥想来把握外界事物达到攻击的方式，对吗？”
张志荣眼睛都瞪大了，就凭短短几句话，她就想了这么多，如果把直接攻击变成增强身体机能的修炼，那么丁雪就直接达到了李仁天天望着天苦思冥想达到的程度了，虽然她还没有做到，但是这已经非常牛比了。
张志荣和余玲对视了一眼，余玲点点头“你说的很好，大家也思考一下，如果有什么成果我们晚上可以继续讨论，好了就这样把，收集队准备出发吧。”