第63章 司南指路 (1 / 2)

只是,要使用这司南,就必须会堪舆术,难道老恪也懂玄学?简苏疑问地想到。

堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。

术家认为,不论阳宅阴宅,风水的好坏,均关乎生人的吉凶休咎。

现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》:“《经》云:‘气乘风则散,界水则止。’古人聚之使不散,行之使有止,故谓之‘风水’。风水之法,得水为上,藏风次之。”

后世术家兼作“堪舆”的代称,指相宅、相墓之法。

堪舆术,还被称为地术,俗称“风水术,是占相阳宅(生人住宅)和阴宅(死者墓葬)的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。

而在墓中,因为识别不了方位,所以堪舆术成为了每个盗墓贼啊,古玩艺爱好者必学的玄术。

老恪自称是开古董的,所以有司南并不奇怪,会堪舆术也是理所当然的吧!

简苏想到,眼中闪过一丝清明。

老恪把司南之杓放在司南的最中央,嘴中念念有词的。

(司南之杓就是放在罗盘上面的勺子,上面那根勺子的勺柄是指向南的,因而指用汉王充的《论衡・是应》:“司南之杓,投之於地,其柢指南。”)

只见司南之杓在司南上快速地转动着,完全没有停下来的打算。

“怎么回事,他怎么一直在转,怎么还不停了?”麦斯疑惑地问道。

“我也不知道,按道理来说不应该啊!”老恪拿着他的六壬罗盘,邹了邹眉说道。

“应该是有干扰,磁场问题。”简苏说到,安慰性地对笑了笑。

“啊?那怎么办?我就知道,叔叔你这些老东西除了值钱还有什么用,估计早就坏了,就你还当宝,关键时刻什么用都没有。”麦斯有些泄气地说道。

“胡说,我这可是祖传的六壬罗盘,要不是因为要来西王陵墓我都还不舍得拿出来呢!怎么可能会坏掉,你再胡说,再胡说我就把你的手机给缴掉。”老恪气的跳了起来,指着麦斯气呼呼地说道。

“行行行,我错了还不行嘛!说你什么都可以,就是不能说你那些古董,真是比我玩游戏还疯狂啊!”麦斯小声地嘀咕道,躲在了鼠标的后面。

“好了,别闹了,先走一段时间看看吧,找个地方休息一下,将就一晚。”简苏看了看手机手机说道。

虽然手机没信号,但是还好不是没电了,最起码的时间日期还是能看的。

“离家已经有三天了,不知道林女士有没有想我呢?”简苏暗想到,突然好像想到了什么,嘴角不禁扬起一抹笑意。

“那有母亲不想自己的孩子的,儿行千里母心忧,所以一定是有想的,对吧。”

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