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说实话，在常骁看来，布莱特教授关于神的理论非常奇妙，他似乎在迷信和科学之间找到了一个微妙的平衡点。
布莱特教授用了半个小时对我们详细说明了他的理论，同时也给我们展示了他所找到的证据，也就是玻璃箱子里面装着的太岁。
根据布莱特教授的说法，所谓的神就是一种宇宙中非常久远的生命形态，一种以电信号、电磁脉冲形式存在特殊生命，是一种与我们所认知的生命形式截然不同的意识生命形态。
这种生命形态对我们来说既陌生又熟悉，说陌生是因为我们从来沒有从真正意义上了解它们，而说熟悉是因为我们在各种不同的文化中都有提及，那便是灵魂，按布莱特教授的理论来说，神并非给予了人类身体，而是给予人类灵魂，将意识生命形态具象化了。
神是无形的，但它们从沒有离开过地球，一直在默默地关注着人类，并在特殊情况下对人类进行一些指引，而这种指引便通过生命形态具象化来实现。
千百年来，人们一直尝试与神交流，人们信仰神明，渴望与神明进行对话，这种渴望也曾实现过，但都是被动的，神只要愿意便可以随时与人交流，但人却无法主动与神进行对话，但现在情况不同了，布莱特教授找到了一种可以主动接触神明的方式，那就是血太岁。
“太岁”是神明将电信号生命形态具象化的媒介，而“血太岁”便是众多媒介当中最不稳定的一个，如果换一个通俗点的说法就是媒介中的残次品，不合格品，神不会使用这些次品媒介进行具象化，但这些媒介却会对人类的灵魂产生不良的影响。
人的力量来源于灵魂，而当灵魂扭曲时，人便会表现出魔性，吸血鬼便是灵魂扭曲的产物，也就是我会有现在这种变化的根本原因。
就像我们了解的蛊术，血液里有一种特殊的毒素，这种毒素抑制了血太岁对我灵魂的扭曲进程，但这种改变也暂时无法逆转，所以我表现出来的类似吸血鬼的症状是时间和药物都无法根除的，想要治疗就要从灵魂着手。
这十年里布莱特教授对血太岁进行了大量的研究，他发现了日本神话中关于月读的描述与血太岁所造成的灵魂扭曲情况极为相似，相传月读在集齐五件圣物后重新回归神位，而她的肉身则留在了凡间。
而按照布莱特教授教授的理论，月读回归神位也可以做如下理解。
月读这位神本想通过血太岁使生命具象化，但血太岁这个媒介是个残次品，所以月读的具象化失败了，不仅将她变成了一个野性生物，让她产生嗜血的冲动，甚至无法让她脱离这种窘境回归最初的电信号生命形式。
于是月读开始收集造成她扭曲形态的次品媒介血太岁，也就是说为的五圣物，当月读集齐五个血太岁后，她便通过一种仪式让她扭曲的灵魂得以归正。