第二卷《云涌》]第六百六十九章、借机收一收英旗军的军心――
第六百六十九章、借机收一收英旗军的军心
“三世子，万大户的使者来访。”
现代社会人们都喜欢说军队不该有自己的思想，军队的唯一使命就是听从命令等等。甚至还说，军队如果有思想，那就是国家的灾难。
这甚至都不是一个国家的论调，而是所有国家的论调。
但事实上，军队收到的命令是从哪里来？石头里蹦出来的吗？
那还不是从各国的政fu而来，从这些国家里的政客身上得来。因为所有人都知道，所谓政fu的意志也就是政客的意志，所谓政fu的命令全都是各种政客在政fu中交锋的结果。
尤其关系到军队、关系到战争的事，更是每个政客都急于表现的争夺焦点。
所以，所谓的军队没有思想并不是真的没有思想，只是说这种思想代表着政客的思想而已。
因此，现代社会的人们会喜欢说军队不该有自己的思想，军队的唯一使命就是听从命令等等，完全就是在各种政客宣扬下得出的结果。
因为所有国家的政客都知道，只有这样才能维护他们手中的权威，以及对国家的统治权。
但在北越国，或者在古代社会却不一样。
只要任何人愿意并且拥有足够的能力和权力，他们都可为自己拉出一支军队。甚至在各个国家的军队中，在效忠国家的大一体基础上，他们同样也会效忠各支军队的领袖。
甚至为了各自的领袖，背叛国家都在所不惜。
因为，大得看不见边的国家是虚的，远在京城的朝廷是虚的，只有眼前的军队领袖是实的，手中的刀剑、武器是实的。在每人都拥有改变自身际遇的能力状况下，他们的收获、军队的收获都要靠军人用自己的双手及双手中的武器来获得。
而所谓的国家，同样来自于军队的努力与奉献，为什么又一定要拘于某个国家的概念来困住自己的一生。
特别是在国家构成经常发生变化的古代社会，这尤其不太重要，不然西齐国又怎可能那么轻易并入北越国。
而成王败寇，历史是由胜利者书写的，这才是最最真实的古代人。
所以，即便不懂得现代社会的信仰灌输方法，图僖却知道该用什么手段去满足那些官兵喜好，让他们成为只效忠自己的士兵。
只不过听到万家庄使者来访的消息时，图僖的脸s-还是立即冻住了。
因为，与其他地方的使者来访不同，即便是余容的使者，乃至是太子母亲的使者来访，图僖都不用皱一下眉头。但如果是至今仍掌握着大世子图仂生死的万家庄使者来访，图僖就有些困窘了。