人有生存之道，国也有生存之道，小国为了生存，奉周边强国为上邦，年年上贡，岁岁称臣，是常有的事情。
林轩当年一番算计，让刘晋元成了南诏国国主，南诏国便是依附中原大国生存。
如今的时代背景是唐朝，当政的皇帝是李世民，这种事情就更多了。
“天可汗”的名号，可不是吹出来的。
祭赛国周边四个小国中，高昌国真正的靠山便是大唐。
有大唐作为靠山，还向祭赛国进贡，祭赛国当然有特殊的地方。
祭赛国文也不贤，武也不良，国君也不有道，能够让周边进贡，靠的是国内的金光寺，或者说是金光寺的佛塔。
金光寺的佛塔内供奉着一颗舍利子，使得宝塔上祥云笼罩，瑞霭高升，昼喷彩气，夜放霞光，万里可见，四国同瞻，故此把祭赛国当成天府神京。
三年前，孟秋朔日，夜半子时，下了一场血雨，搞得家家害怕，户户生悲，金光寺佛宝舍利被盗，祥云瑞霭消散，周边各国便不再来朝贡。
事实上，高昌国自从贞观十四年就没来朝贡过了，因为那一年高昌国被大唐灭了，成为高昌县，是大唐版图的一部分。
祭赛国国主便是有天大的胆子，也不敢让大唐来“朝贡”。
若非西域还不算特别稳定，安西都护府多用怀柔政策，祭赛国国主已经派人去大唐朝贡了。
当然，东边的西梁国和西边的本钵国已经去大唐朝贡，唯有南边的月陀国因与唐不接壤，还在观望。
女儿国国王对于唐僧如此尊重，也是因为这个原因。
至于情感问题，那是见面之后的事情。
祭赛国国主对于周边国家的“叛变”非常恼怒，想要动兵，又恐惧大唐设立的安西都护府，只得把气撒在金光寺的和尚身上。
智商正常的就知道佛宝不可能是这些和尚偷的，只是被迁怒，日日遭受拷打，老和尚都死了，只剩下一些年轻和尚还在受苦。
唐僧了解到了这些人的苦楚，决定先去打扫佛塔，然后面见国王，帮助和尚洗清冤屈。
事实上，就算夺回国宝，最多仅有一国来朝贡，这是国力强弱导致的外交问题，和鬼神无关。
把国事寄托于神佛，一味地麻醉自己，不过是失去了自信力，在“自欺力”中寻求安慰。
林轩最是看不起这些人。
林轩七个道侣有三个当过皇帝，都是有道明君，弟子后人中也有数人当过皇帝或者小国国主，无一个昏庸无能。
即便是大力推广女娲信仰的刘晋元，也是为了广开民智，不是麻痹自己。
数百里外，林轩“看”祭赛国国王大臣具都醉生梦死，心中满满都是不屑。