所谓浩然正气，乃是天地之间的一股特殊的气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。
一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界，也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。
浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。
在大自然，便是构成日、月、星辰、高山大河的元气，在人间社会，天下太平、政治清明时，便表现为祥和之气，而在国家、民族处于危难关头时，便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。
昔日文天祥被元军俘虏，关入监狱，凭借浩然正气护体，监狱这种肮脏污秽之所产生的诸般恶气不能伤害其半分，而他只需大喝一声，便可以让奸佞小人心胆俱裂。
浩然正气出，鬼神辟易。
而伴随着袁承志这一剑，浩然正气爆发，高淼所化的边塞军旅的意境直接被破，意境被破，招式也就没什么意义了。
“好！好一个浩然正气，兄长侠骨仁心，小弟佩服。”高淼嘴上说了一句佩服，手上却没有半点放松。
前些日子高淼得了龙湄的尽心指点，剑法进步了很多，尤其是招式连贯以及剑意演化，更是大有长进。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这一句诗出自白居易的《卖炭翁》，仅仅十四个字就表现出了卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，天寒，人心更寒，就看你这热血能不能暖透这无边寒冷吧！
在得了素女真气特性之后，高淼对于这一招进行了很大的修改，招式意境直指人心，同时以寒冷真气影响人的感官，双管齐下，威力倍增。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”袁承志也是才思敏捷，你出一个贫苦老翁，我出一个忧国忧民大诗人，为这卖炭老翁建上一座遮风挡雨的大屋。
“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”高淼剑势再变，还是白居易的诗，《观刈麦》，这一招是高淼自创的。
前番《卖炭翁》描述的是天寒地冻之时的贫苦百姓的悲凉生活，如今这《观刈麦》描述的则是盛夏炎炎之时，农民割麦子的场景，纵然酷暑，也要收割庄稼，捡拾麦穗，否则交不起赋税，留不下口粮。
白居易生在大唐衰退之时，所写诗词，多为描述贫苦百姓的生活。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”炎炎夏日，也有美景。不得不说，袁承志的智商和应变实在高明。
两人不仅是比对招法，还比对诗词歌赋的储备，袁承志的诗词储备比不得高淼，但是随机应变，大多也可以应付过去，实在应付不了的，就用养吾剑法强行破开。