“唐教主，三日以来，我自忖已经将贵教的教义脉络，大体了解了一遍。”
他听空桑教主讲了三天的教义，也有些无法掩盖的疲惫，眼睛下面出现了眼袋，但是开口反问的时候，目光平和如旧。
平和，也就是坚定，没有波澜，就是不曾质疑自己。
他只问，“空桑教的教义之中，其实绝大多数，都跟大齐的律令重合。劝人向善，作恶则或受罚等等，不必赘言，而其余部分，则是如同道家佛家，使人在受到苦难时，求神拜佛，给予一种虚幻的心理安慰。”
“我大齐如今政通人和，律令如铁，既有道家，也有佛家，那么，空桑教，因何而存在？”
龙稼轩的这段话，不是跟对方细细的探讨，教义之中是否存在漏洞，推行这种教义，是否存在弊端，那样的话，就无疑是落入了对方的规则之中。
而他是跳出规则，直接从根本、从必要性上，否定空桑教。
这个问题乍一听有点荒诞，毕竟这个世上，与他物重合，没必要存在，但却确实存在的东西，多了去了。
但如果唐介灵承认了这一点，便给了龙稼轩一个理由。
一个名正言顺，拒绝空桑教在大齐扩张的理由。
空桑教主一身麻衣，手中托着一面宝镜，冷冷清清的坐在椅子上，听到这个问题也不意外，依旧声音和缓的给龙稼轩解答。
“因为信仰比律法更有用。”
“世人都知道，无论律法有多么完善，多么严密，执行这些律法的终究是人。人和人之间或许会有地位的高低，财产的多寡，智慧的差别，但终究没有本质上的不同。”
“那些在心里有了阴暗念头的人，很容易就会意识到一件事情，官府的人也是人，不可能体察到所有的罪行，纠察到所有的真凶，于是就有了侥幸。”
“有了侥幸，阴暗的念头就会化作现实。”
唐介灵眸光微盛，“而神，不一样。”
“我空桑教所信奉的神，先成为心灵的寄托，而后成为心灵的权威。在所有信众的心目中，神，将是无所不察，赏善罚恶，切实存在，而又高不可攀的一种象征。”
“他们会畏惧神威，而更胜于法律，尊崇神灵，而更胜于朝廷。”
他直视龙稼轩，道，“在那个时候，一切的罪恶都不会发生。神的指引，足以让他们自发地走在善行的道路上，走在奋发的光明大道。”
“这个国度，会更和善，更有理，会成为一片净土，也会发展的更快。”
三天三夜以来，空桑教主首次提到了空桑教之外的东西，说，“也会更有助于加快发展，让你们日后，能有更大的把握，应对那与魔宗有莫大关系的红莲梦境。”