“长生？！”
之前各家论道的时候，扶苏、赵高听了那么多，其实没有几句真正的引起了他们的重视。
当然不是因为各家的理论不值一提，恰恰相反，他们每个人所说的都是前人智慧凝结，一宗承继之法，不敢说是通行天下的真理，至少在一部分的范围内是绝对有可取之处的。
然而，就算各家所说都是金玉良言，只因他们所奉行的，并非是如今这个大秦帝国的主人选择的道路，那就并不会被赵高等人真正关注。
可是现在这“长生”二字，却正是那位帝国之主，最近这些年来最心心念念的一件事情。
至于伏念、胜七、公孙玲珑等人，一听长生，则大抵露出些不以为然的神色，大约已经在心中，将方云汉归于阴阳家云中君之流，蛊惑人心、于世无济的方士。
“长生之道，在于和。”
方云汉没有理会他们的神态变化，喝了口酒，满不在乎的说了下去。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和，是天地大道。放之于个人，譬如五脏和于五谷之气，是生命之基。口鼻和于水风之气，是生命之枢。记忆和于先辈教诲，使人格初成，自我初醒，是生命之谛。心智和于人事经历，自我体验，渐有别于初教，是生命之悟。”
“放之于天下。军心与民心和，能死战不退，固若金汤，是守元。私心与公心和，能政令通达，体恤民生，是固本。师长之心与徒众之心和，文理传继，代代追溯，能勤修旧典，不致失落族脉精神，为外敌所窃取。怀古之心与务实之心和，能随世事变迁，除旧迎新，变化壮大。”
他说到最后，把左手葫芦抬起，拇指扣住葫芦腰，其余四根手指，一根一根伸直，每伸直一根手指，就说出一个名词。
“守元，固本，勤修，纳新。”
“无论个人、帮会、学派、王国，有此四者，就能不失自我，永具新意，生机无限，可谓长生。”
公孙玲珑听罢，先嘀咕了一句：“原来是这样的长生，听起来像是道家、儒家、农家，各取了一些。”
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。圣人能不凝滞于物，而与世推移。”
伏念点头赞同，“道长所说，其中部分看法，确实与儒家有暗通之处。”
扶苏拍了拍手，道：“也有部分，合于道家无为而治的理念。但是把这些看似寻常的地方，从道长所说的这个角度去看，也是别有一番新意。”
“此是长生之理，而能称为道的，不但要有理，更要有法。”
方云汉那左手伸直的四指一合，紧扣住了酒葫芦，指尖与葫芦出的时候似乎发出低微的声响，“贫道既然称道，自然有理也有法。”
理是思想，法是方法。