诸葛老爹微微一笑，对曰：“子山兄以为苏秦、张仪只是说客，却不知道苏秦、张仪也是豪杰呀！苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，这两个人都有匡扶国家的韬略呀！不比那些畏强凌弱，惧刀避剑的人呀！你们这些人听了曹操虚发诈伪之词，就畏惧请降，还敢笑苏秦、张仪吗？”诸葛老爹就是诸葛老爹，人家根本就不按照你的套路来！你不是想用苏秦、张仪给我贴道德标签吗？那老子就先给苏秦、张仪正名。再以其人之道还治其人之身。你说我狡诈，我就骂你怯懦。
步骘被诸葛老爹一番话说的哑口无言，垂头丧气的退了下去。
话说诸葛老爹的辩论才能的确不错，这要是赶上后世的全国大学生辩论会一定能够勇夺金牌。
不过诸葛少爷对他们的辩论兴趣缺缺，除了对诸葛老爹杰出的辩论才华的充分的信心之外。关键还是这家伙对这一段子很熟悉。后世的史书和演义对于诸葛亮舌战群儒的描写可谓是绘声绘色，极尽夸张之能事。
其实这场辩论最大的意义并不在于谁能把谁驳倒，而是要让幕后的江东之主孙权认识到，诸葛老爹这厮确实是才华横溢，从而让他对诸葛老爹产生一种先入为主的信任感。这种良好的第一印象一旦产生，下面游说的事情也就事半功倍了！诸葛老爹正是因为深晓此中道理，才不遗余力的展现自己强悍的辩论才华！
诸葛少爷在诸葛老爹唾沫四溅的和江东文武你来我往的时候，无意中发现了我们亲爱的孙权老先生在屏风后面的露出的鞋子。话说这厮怎能认出那鞋子是孙权的呢？这就要从汉代森严的等级礼法说起！话说在立法森严的东汉时期，人们的衣食住行都是极为讲究的，什么级别的人穿什么样的衣服，住什么样的房子，吃什么样的饭，睡什么样的媳妇，死后棺材有多大，墓坑挖多深，这些在汉朝礼法中都有着详细而严格的规定。
这些在今天看来都很随意的事情，在当时来说却是可以上纲上线的大事情。根据《汉书》
和《后汉书》等关于两汉时期的相关史料记载，在汉朝时期因为穿错衣服，扩建房子，吃错东西而被削爵为民的累世公卿、王侯贵胄不在少数。
其实汉朝的时候对于这些东西的规定已经算是很松弛了，在礼法盛行的西周时期，因为违背这些礼法上规定而被上纲上线的事情更是数不胜数了！记得《左传》中《曹刿论战》一文中曾有过“肉食者鄙”的话。后世的注释是当时贵族大多吃肉，所用“肉食者”代指权贵！其实这种解释是不对的。并不是说那时候贵族大多吃肉，而是那时候礼法规定了只有贵族才能而且只能吃肉。平民吃肉是违背礼法的，贵族不吃肉也是违背礼法的，都是要受到严厉的刑罚处罚的。
虽然礼法盛行的西周时代距东汉末年已是年代久远，且此时天下正值战乱，礼法早已经松弛。可是在儒学盛行的社会环境之下，东汉的官员还是严格的执行着等级森严的礼法制度。