这一场考生示威风波来得猛烈，去得迅捷，不过它却产生了巨大的影响，洛阳城各处都在议论此事，各种阴谋论、野心论和权力论在大街小巷之中散布着。
而杨侗这一次，对教唆考生闹事的人杀得毫不手软，此后若有类似的际遇，只会下手更狠更毒。正如孔颖达所说，‘学得文武事卖与帝王家’乃是千古以来，文人武士共同的向往，学习的目的是报效国家、一展胸中所学也好，是避免与草木同朽、屈于市井也罢，只要才华出众、只要以己之所学考取到功名，每个人都没错……但如果一点分清是非的能力都没有，就人云亦云集结于帝都、大闹宫城，肯定不可原谅，要是杨侗今天容忍了，以后他们受点委屈了，是不是会光明正大的刺王杀驾？若不严加惩治，不足以儆宵小；若不严加惩治，只会助长读书人的嚣张气焰，慢慢形成一个以‘士大夫’为首的利益群体，嚣张跋扈，排斥异己，架空皇权，日后国将不国……
处置这伙为首之士后，杨侗的诏令就在当天，昭示天下。
“文人饱读诗书，理应明白是非，为国分忧，为百姓张目；如今却为一己之私，企图挑起南北纷争，此罪责与图谋分裂国家有何异？朕常闻‘儒以文乱法，侠以武犯禁’；今大隋数千士子不分青红皂白，与敌方细作抹黑朝廷，歪曲是实、信口雌黄，并于帝都发动暴乱…如此做法与乱臣贼子何异？此行此举，不惩戒不足以平民愤，不惩戒不足以正视听…即日起，若有人再持此言论者，九族尽诛！”
杨侗此次所下圣旨，超乎寻常的严厉。透着圣旨，都能够可以清晰察觉到皇帝冲天杀气！随着圣旨颁布，一场风波消弥于无形。然而杨侗的追究，令参与这起件事的读书人，集体倒了大霉。
“身死受伤者，实为罪有应得，尤须追究其家人连带罪责，三代不得录用；参与打架斗殴者，吏部、御部、学部亦记录在册，罪责严重者，终其一生不能参与科考；余者视罪责轻重，禁考十年、九年、八年不等……律法之尊严不容挑衅，大隋文人当引以为戒。”
许多人一心苦读，甚至动用各种关系扬名，以获取名望，目的便是能够有朝一日金榜题名，入朝为官，直上九重云天。
但是随着杨侗这道追责令一出，许多人的仕途前路等于至此中断，顿时哀叹之声络绎不绝。
说好的法不责众在哪儿？
无数被煽动的文人痛哭流涕，也有人愤愤不平，不就是误会吗？我们都知道错了，朝廷还想如何……然而杨侗哪会给他们幡然悔悟的机会？若不严惩，日后还会再犯，只有绝了这些一心想当官的人的最大心愿，才能让他们长记性。
……
宣政殿内，杨侗和一干重臣坐在一起议事。
孔颖达求情道：“圣上，这些文士皆是朝廷急须的人，大多数人是盲从大众者，这番惩戒，包括了所有人…这也未免太多了一些吧…”