夜已深沉，冰冷的寒风似有雪花飞舞。武德殿御书房，灯火明亮，如今正值微妙形势，大唐皇帝李渊仿佛找到了年轻时候的干劲，每天忙得很晚。
书房之内，太子李建成正在向父皇汇报近日的政务，只听得李渊眉飞色舞、红光满面。
李建成说的主要说的是唐朝的财政和民生问题，从年底开始，大唐展开始了灭佛行动，得到很多良田和挂名在寺庙之中的人口，这些人都被编入官籍，接下来就是均分田地这一块，此事由李建成主管，并派出御史监督民部执行。在这一次灭佛行动中，还缴获了大量钱粮奇珍，为了充实国库，李渊一声令下，荆襄巴蜀的佛像全都成为一枚枚黄澄澄的开元通宝，着实是让李渊富足了一把。
其实赚到也是大有原因的。
最初的佛门和道家类似，他们既不聚财物，也不置房产，一僧一钵宣扬教义，他们以化缘为生，精神信仰纯粹、志向高远，但是到了后来纷纷广聚田产、珠宝盈门，他们为了吸引更多百姓，把一间间寺庙修得闪闪发光，美其名曰：佛光普度。久而久之，就占了大量土地和财富，而且他们还不用纳税，这也表示寺庙越多，朝廷的财政收入越少，更可恶的是和尚们公然发放“高利贷”，将朝廷财政搞得一地鸡毛……
佛家的和尚不服徭役，也不用服兵役，有此特殊待遇，导致和尚越来越多，朝廷打仗的时候，连兵都征不到。更因为近百年来，北齐、南国四朝和大隋王朝都信佛，导致寺亩在全国大兴，荆襄巴蜀放到全国虽然不大，寺庙不算太多，但百多两百年的积攒也是十分的惊人，而且那些油光满面的和尚体质强壮，经过训练之后，比骨瘦如柴的老百姓强得太多。
这也让李渊后悔得肠子都青了，要是他知道灭佛能够大赚特赚，早在关中的时候就该操办了，可现在全都便宜了杨侗。
李建成汇报完毕，又说了均田的情况，意尤未尽的李渊也跟着重视了起来，他沉思片刻，问道：“当日我让你宴请房玄龄，可曾说到均田制、摊丁入亩税制？”
“儿臣确实和房玄龄、杜如晦、岑文本谈过这些问题，不过他们对我朝不抱希望，并说我们也执行的话，将是弊于当代，功在千秋，他们赞成我朝的方向，却不认为我朝能够成功。”
“这话怎么讲？”李渊忍住心中的不舒服，疑惑的问道：“为何杨侗执行得了，我们就不行？什么又叫弊于当代，功在千秋？”
“关键是我大唐朝廷掌控的土地太少，即便是夺得佛家土地，但是所占比例还是不如世家门阀的多，这也让我朝不能将均田制、摊丁入亩执行全境。”
“这倒是实情。”李渊表示认可。
“战乱之中强占土地、藏匿人口是世家门阀和地方豪强崛起的一大手段，一旦有天灾人祸等事情发生，他们便会煽动民心，吞食附近村庄城镇，将之纳入自己的势力之中，当天下之势明朗，便顺势接受朝廷的招抚，但朝廷为了地方稳定，大多默许了他们对人口和土地的占领。久而久之，会演变成一个个强大的势力，青壮家奴稍微训练，就是一支战力强悍的军队，若不加以限制，且某个世家出现一个野心勃勃之辈，必定会有混乱发生。杨侗之所以能够成功，是因为他借助战乱，以强硬的手段将治下世家门阀的财富、土地和人口夺走，他的江山是一寸寸打出来的，打得很彻底，所以他所有政策都能贯彻到底，而我们每条政令出来，都需要向世家门阀妥协，最终面目全非，但如果不顾及各方势力的反对，而强行实施的话，势必激起世家门阀的强烈反抗，天下必将大乱。”