最引起社会上反感的，是小朝廷在一度复辟之后，又公然到紫禁城外边摆起了威风。在民国的大批军警放哨布岗和恭敬护卫之下，清宫仪仗耀武扬威地北京街道上摆来摆云。
正式婚礼举行那天，在民国的两班军乐队后面，是一对穿着蟒袍补褂的册封正副使（庆亲王和郑亲王）骑在马上，手中执节，在后面跟随着民国的乐队和陆军马队、警察马队、保安队马队，再后面则是龙凤旗伞、鸾驾仪仗七十二副，黄亭（内有皇后的金宝礼服）四架，宫灯三十对，浩浩荡荡，向“后邸”进发。
在张灯结彩的后邸门前，婉容的父亲荣源和她的兄弟们----都跪在那里迎接正副使带来的“圣旨”。
张汉卿可不这么想，他清楚地知道，这只是清末帝的昙花一现。两年后，冯玉祥一怒之下，小皇帝和他一家大大小小的妃嫔监娥都被赶到天津去，从此紫禁城彻底与皇权说拜拜了。
于一凡则是没心没肺地对现场品头论足，什么冠带好看啦、北京城里的新娘子已经用上红伞啦、皇帝大婚庄|严是庄|严了，但是少了一份热闹的气氛啦等等，让张汉卿忍俊不住慨叹：“人家婚礼，你瞎操什么心呐？”
于一凡撇着嘴说：“这叫参考你懂不懂，就跟你当初做什么参议啦、参谋啦差不多。有什么讲什么，但是不作数呗，除非等到自己做主的那一天。”她望着张汉卿，有些害臊地说：“我结婚的时候，一定要穿婚纱。”
西洋之风刮过神州大地，喝过洋墨水的新式年轻人大都选择了婚纱，如果有条件的话。张汉卿对此无可无不可，婚纱在现代基本上都成批发状态了，有时反而觉得传统中国新娘妆好看呢。
于一凡机灵得很，张汉卿没有像以往的大赞，已经说明问题了。她看着张汉卿，不满地嘟着嘴：“就知道你满脑子封建思想。”
张汉卿很奇怪：“这个怎么和封建思想联系上了？无非是传统和现代的差别而已。各有各的美感，各有各的意义啊。”
于一凡的回答令人吃惊：“传统的就是反动的，就是落后的，我们同学都这么说。你看那小皇帝的婚礼不就知道了？”
这次逊帝大婚，也把沉寂了十多年，郁闷了十多年，憋得五脊六兽的封建余孽、遗裔孤臣、没落贵族、八旗子弟的积极性充分调动起来了。皇帝大婚消息一出，各方面送礼的络绎不绝：满蒙王公，遗老旧臣与活佛等，都有进奉；民国要人，上至大总统，下至各地军阀、下野政客，也纷致贺礼。
黎元洪送如意、金瓶和银壶，红贴子上写着“中华民国大总统黎元洪赠宣统大皇帝”，其联文云：“汉瓦当文，延年益寿，周铜盘铭，富贵吉祥。”
曹锟送如意和衣料；吴佩孚送来衣料和银元7000元；张作霖送成套的新式木器；王怀庆送九柄金如意；连复辟不成的张勋也送来银元1万元。