一阵劲风和地震刚刚结束，忽见一人自坑中滚滚升腾的浓烟中仗剑跃出，落在倒凤鬼身边，正是颠鸾鬼。
她挺剑指骂老僧：“刚才我飞剑刺杀那小子，分明看见刺穿了他，不料他却跟没事人一般，果然是你这贼秃搞的鬼！我们道家内部相争，关你释家鸟事？你就不怕招惹是非吗？”
原来先前那飞剑刺穿张果的一幕，确是真实发生过，并非幻象，只是老僧暗用神通救了他而已。
至于颠鸾鬼那一次的飞剑刺杀，为何会那般反常的快，却是有说道的。
其实这飞剑的施放一般可以分为两种，一种称为猝然祭，另一种称为蓄势祭。
顾名思义，前者就是指突然祭剑，令人防不胜防，而后者则是指需要花费一些时间蓄势，然后才祭剑，如同张弓射箭一理。
说道飞剑施放之后的迅猛，自然是蓄势祭远远胜过猝然祭。然而在紧张激烈的正面交锋中，很难有时间给飞剑蓄势，是以蓄势祭的实用性却远远不及猝然祭，一般只能用于偷袭。
不过用蓄势祭偷袭却不必找隐蔽之处，一来是可以在很远的距离，目标目力所不及之处祭剑。
二来是不用瞄准，飞剑自能感应目标气息，精确制导。三来则是飞剑有灵气推进，可以用灵气加速，离目标越远，越有足够时间把速度加上去。
可见，所谓剑侠能于千里之外取人首级，诚非虚言也。另一方面，也可知先前颠鸾鬼几个纵跃无影无踪之后，并不是逃跑了，而是远远地去准备蓄势祭了。
老僧依然静静地站着，一脸慈祥，只是所处位置已经明显改变，偏向了张果，然而谁都没发现他是何时以及怎么移过去的。
他淡淡地道：“女施主请息怒。道家清理门户，我这外人自是不该插手。然则各位厮杀之处，属我白马寺地界，我却不得不管。佛门清净之地，是不可杀生的。”
他这话看似客气，实则毫不委婉，不说“道家内部相争”，而说“道家清理门户”，其实就是骂二鬼是道家的异端败类。
此外他还提到了白马寺，这个寺院可是不得了，是佛教传入中国后，由大汉朝廷营造的第一座佛寺，位于洛阳城东二十余里，有中国佛教“祖庭”和“释源”之称，历代高僧辈出。
再看这和尚身披紫袈裟，这可是当今朝廷授予僧人的最高荣誉。
虽说朝廷授予僧人荣誉，是依据他们对经义的精通，而不是什么神通，僧人也不可能在世俗人面前显露神通，但这紫袈裟也足以说明老僧的不凡了。
二鬼听他话中语气显然偏向张果一方，再想到他刚才的神通，哪里还敢嘴硬？彼此使了个眼色，忽然一起御剑往西北天际遁去了。
掳的人自然是没有带走，否则和尚慈悲为怀，岂能任他们就这般去了？