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第一百一十一章 途中 (1 / 3)

三日之后,岳阳带着萝奈老乞丐等人,再次来到了武林盟的扎营处,此时,少林弟子被处理的地方,已经只剩一堆焦炭了,看着眼面前的焦土,岳阳轻声说道:“出来混,迟早是要还的,下辈子,还是做个好人吧。”

将武林盟组织好之后,岳阳作为领头人,带着他们一起向少林的佛山出发了。

说这佛山,还是有一定来头的,早年间,大唐还没有建立,那时候的燕朝,全国上下都信奉佛教。

燕朝的皇帝燕延昭尤其信奉佛教,为了以示自己的礼佛之心,集全国之力在当时少林派所在的寇南山,大兴土木,翻盖了数座方圆百里的寺庙外,还修筑了十个巨型的石佛。

以岳阳的认知了解,佛山上的石佛,虽然没有自己印象中,后世的乐山石佛那么大,但也应该差不了太多的样子。

那时候,佛教作为当朝的国教,当真是风光无两,连当地官员,想要面见少林派的主持,都需要沐浴更衣,提前通报才能见到。

更别提少林在武林中的地位了,那时候,还没有四大家族和九大门派,除了公认的武林巨头少林外,只有武当和龙门镖局算的上有名有姓的江湖势力了。

武当和龙门镖局加在一起,也不及少林的一半实力,只是比起其他的那些散武门派,小打小闹,显得更有威势一些罢了。

可随着燕朝的覆灭,佛教也就逐渐没落了,尤其是燕朝覆灭后,中原开始了长达八十多年的四国并立。

燕朝直接分裂成了赵、卫、陈、刘,四国。

而武林形势也随着燕朝的覆灭,被完全打乱,散武纷纷后来居上,逐渐取代了武当和龙门镖局的地位。

至于少林,则是因为身处四国交界,加上它又是前朝国教,在四国的默许下,被直接打散,跌落神坛,一蹶不振。

最后,只剩少林最精锐的一部分弟子,死死守着佛山,这才给少林留下了一丝香火。

岳阳在去少林的路上,不断的翻阅着死士们的信息,还有抓来的那些外武的信息。

这些死士,几乎和金七说得一模一样,都是从小就被带到了营地,对自己的过往,几乎完全没有印象,记录下的信息,都是些无关痛痒的废话,不过,这对岳阳来说,也算是一个好消息。

既然他们对过往没有什么概念,现在越王的势力又被自己连根拔起,那他们这些死士,就完全可以成为岳阳自己的势力了。

这些死士虽然修为被自己打落到了一流高手的境地,但是,实际上,对他们来说不见得是一件坏事。

岳阳吸收功力的时候,相对来说死士们不够凝实的功力,才会首先被岳阳吸收走,这样一来,留在他们体内的功力,都已经很是凝实,算得上是他们自己实实在在的功力了。

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