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第46章 术(上) (1 / 4)

人这个种族的欲望是无止尽的,炎帝做为人皇之一,没有野心也不可能逐鹿中原,与黄帝、伏羲一起熔九鼎,奠定人族最早的九州疆域;神牧王典做为炎帝征战天下时出世的宝物,它几乎包含了所有的能力,炼丹、制符、布阵、融合、淬火、法术等等。

神牧王典的修复与使用玉简,凝结了炎帝对神牧王典亿万年的经验,它实际上就是炎帝的“传承之物”,这也是司徒豪带牧典出现在晋阶秘境内时,炎帝为什么会不顾天道的惩罚,而强行进行最低档的秘境,与司徒豪见面,并给予极大的帮助。

很多东西都具有传承的意义,但玩家们必须将这些东西绑定后,才有可能获得到传承,每个玩家只能绑定一件物品,此物也正是所谓的“本命宝物”,所以,玩家们都极为慎重的选择。

包罗万象的神牧王典,在后世出现时,高端玩家们早己经定型,低端玩家们根本无力购买,新晋土豪们却是不想要;新晋土豪们不想要的原因是,神牧王典的学费太昂贵。

后世的玩家们之所以知道神牧王典的学费昂贵,就是有位新晋土豪买了它,并绑定,一线定炎帝就自动出现进行教导,与司徒豪的遭遇有点相似;只是司徒豪更明一种奇遇,而后世,神牧王典出现的非常晚,那时天界大佬经常出现,炎帝出现也就不是什么稀奇之事。

这位新晋土豪获得了神典的全部传承后,毅然挥刀自宫,原因就是他发现学习这些传承的费用极为高昂;新晋土豪不是没有钱,而是游戏运营了将近10年,前辈老鸟们己经研究出无数的套路,神牧王典上很多东西,实际上早可以免费获得或是用极低的价格获得。

很多东西并非越旧越好,先天宝物之所以吸引人,原因在于它的材料,而它的材料决定了很多功能的彪悍;时代的环境在变迁,宝物是远古的好,法术却是日异月新的,旧时的法术在现时早己不适用。

洪荒的大佬们若是不动用强悍宝物,再封印自己的修为,单凭法术的精妙与现代修士打得话,洪荒大佬们会被打得抱头鼠窜;这也是为什么,天界下的仙人们,会屡次栽倒在下界,没有庞大的修为,他们简单的法术根本就无法抵抗现代修士。

当然,很多东西都是传承下来后才精研进阶,一旦某些东西断了传承,再被有缘人找到并出世后,就会显得很厉害。

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炼丹需要配方、制器需要器胚、刻符需要符引。

符引有好几种,一种是临摹,即是拿来别人画好的符,或是专门介绍各种符的玉简,学习后获得了这些符的符引;一种是镶嵌,即是将自己学会的法术,通过刻符的手法,将它镶进符内。

还有一种是原符,意指符之始祖,共12张,每张都具有千变万化的功能,获得到一张原符,实际上就是获得了无数的符;12原符分别是金、木、水、火、土、风、云、雷、电、虚、实、幻。

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