很快，便开春。大地复苏，生活又仿佛像这春天一般，欣欣向荣起来。
真王最终也没有留在京都陪老婆孩子过年，而是接了圣旨后，便匆匆回到幽州城，布防开春的战斗。
女真是草原民族，跟随牧草迁徙，草原上并不适宜种植，而是以畜牧业为主。
冬天是草原上的人最不喜欢的季节。一来因为草原地势平坦，无遮风山脉，所以，冬天的时候，草原上的风雪比内陆要大得多，人在这种天寒地冻的环境下极难生存；二是，冬天大学封路，贸易中断，新鲜的瓜果蔬菜和生活用品，不能与汉族人交易，所以物资十分匮乏；三是，草原上狼群聚集，一到冬季，狼群捕食困难，便会骚扰人类的聚集地。所以，冬天，人被狼袭击的事情，时有发生。
这也就是草原民族争强好胜的原因。他们生活在如此恶劣的环境，不得不与极恶环境斗，也要与危险的狼群竞争生活下去的权利。
女真虽然将草原上的部落化零为整，实现了统一。但并不能改变草原上牧民的生活环境，他们为了种族繁衍生息，不得不向关内迁移。一来可以逃离祖祖辈辈恶劣的生存环境，二来可以学习汉族人进行交易，改变自身的生活。
当然，若能通过自由交易，让两个国家的人和平共处，这是普通百姓都希望的事情。可是，这一代的可汗，和努哈赤，却是天生的好战分子，他见不得自己的族人过着穷困潦倒的日子，而关内汉族却衣食无忧，还能凭借着聪明才智，在与草原牧民交易中占尽好处。
和努哈赤登位后，便主张以战养战，用抢夺来的财富改善族人的生活。
而他的目光理所应当地投向了南方的乾朝。乾朝地大物博，物产丰富，人民安居乐业，被规训的十分守规矩，甚至在和努哈赤看来，乾朝百姓比圈养的牲口还要听话。家家户户不但不学武，没有兵器，还要学那些酸腐的规矩，捆绑住自己的手脚。
这样富有，又人畜无害的邻居，谁不喜欢呢？
经过这些年，两国大小战争的“友谊”。乾朝人早已经放弃了幻想，肯定开春后，女真人一定会卷土重来。
所以，真王不得不回到属于自己的位置。因为这不单单是为了保护国家的疆土，也是为了保护幽州城后方的万万同胞，还有家园。
一切都似乎按部就班，每个人都有自己的位置，知道要在什么事情去做什么事情。
幽州城的紧张，京都的人并不知道。
就像即便这个时候，皇帝仍然带着太子和二皇子去皇家狩猎场狩猎一样。名义上，说要唤起男儿血性，其实，不就是贵族杀生取乐的活动吗？
不过，这回，有一点不一样的地方。皇帝将太子和二皇子都代理带离京都，只留下了三皇子赵鸿礼。
所有人都以为三皇子要慢慢走入权利中心了。可哪里知道，接下京都又是一场血雨腥风。