“这不好说。灵兽的厉害程度,取决于共生体。共生体强,灵兽则强;共生体弱,灵兽则弱。
不过,灵兽是超自然存在,不与我们这些生灵一样。它们不用受诸多自然规律的限制。”
‘怪不得小东西看起来那么弱,原来是我这个共生体弱。那我岂不是害了小东西?
这个小东西明明可以跟强者共生,为什么会与我这种弱鸡订立灵兽契约呢?
一定是它太笨了,小小的脑袋,装不进那么大的智慧。’
叶栀边替与自己订立灵兽契约的小东西惋惜,边打开了封印阵法的木匣。
匣子开启,阵法解除,叶栀在强光过后,看见了里面盛放着的,未完全发育成型的人形胚胎,还有留在胚胎旁的一行小字。
“山鬼?”叶栀先被四行小字吸引,惊语道。
“含睇宜笑,幕善窈窕;石兰杜衡,芳馨遗思。”
叶栀念出四行小字,再联想“岚”字本义为“山林中的雾气”,猜到了岚之一族的真实形象。
“小公子果然聪颖,仅凭木匣内的几行小字,就猜出了我族在你们人类中广为流传的形象。
既然如此,不知小公子能否再为我解答,‘山鬼’,在你们人类的认知中,究竟是何物?”
叶栀在脑海中想了想后,摇摇头,无法说出山鬼究竟是何物。
对于山鬼的身份,叶栀在降世前,亦通过某些媒介进行具体研究。他在研究中接触了民间为其创作出的多种传说。
这些传说内,有人形容它们是神明,有人形容它们是幽魂,还有人提出它们是精怪或归隐之士的观点。
偏偏就没有人能有效证明,山神到底是上述所说的哪一具体身份。
研究者,叶栀发现,有关山鬼最着名的记载,还是来自于一组祀神的乐歌——《九歌》。
《九歌》里诗人对山鬼的生动描写,可谓影响了一代又一代的文人墨客。
有人受其所感,特意为之制出一首歌。托这首歌的福,叶栀至今仍记得《九歌》里那篇描写山鬼的原文。
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。
表独立兮山之上,云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?
采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。