崔明堂从雪枯族手中得到半枝冰幽兰后，一刻也呆下去了，巴不得插上翅膀，飞跃千山万水，回到嘉桐关救治崔明薇。
可惜天不遂人愿，一场突如其来的暴风雪将他困住，只好躲在帐篷内琢磨那场惊险的搏杀，他脑中反复演练白熊的身形步法，明明身形笨拙，施展起来却灵敏小巧，毫无违和感，出掌快，迅如奔雷，落掌狠，沾之非死即残，收掌稳，进退间气定神闲，当真是大拙若巧。尤其是那一招旋翻挞掌，当真是神鬼难测。若不是面门要害被偷袭，最后选择舍身护幼崽，想杀它太难了。
熊形者，其性最迟钝，其形最威严，有竖项之力，落脚有闷雷声。老熊看似笨拙呆滞，内藏机巧形体如山，熊掌力猛且灵巧万分，既有斗虎之猛，亦有涧中捉鱼之巧劲。
熊精硬靠出蹲纵 拗步出洞，出势就是钻横之意。老熊溜肩膀，没有肩，膀力才最大。练这个拳架有了钻意就有了塌，肩头一顶项一竖，熊架跃然而出。灵光乍现间，崔明堂总算是明白了熊形单把的练法与打法，两者糅合一体才能得其真意。站式轻扑，凝神聚气而松沉于双足片刻。然后吸气意在右足跟，催动前左足跟落地再吸一次，同时旋转双肩左肩向后右肩向前左，与双掌相错在两胯侧由前向后划圆以及转两胯同步。再上后右足跟落地为呼气，双掌和肩胯同时的再划圆与前相反，最后的右肩在前与右足同步落地后的停顿，如此循环往复，练得身形如熊形，自然气力生。
《拳经》云：“猩猩出洞老熊形，为要防心胜不伸。” 拳理并不复杂，但若摸索不清诀窍，练也白瞎，一要塌腰、二要垂肩、三要扣胸、四要顶、五要提、六要横顺、七起、落、钻、翻，自分明也。熊形练到最后就是脊椎的一颤，意在骨髓之内，如男子小便后的一颤也。
烧窑把式本就脱胎于野兽搏击术，机缘巧合下能亲眼观摩到熊形本尊把式让他恍然大悟。
修行路上有良师益友则事半功倍，此时若楼师在旁，必然会为明堂进一步讲解：“武道修炼贵在精纯二字，练得五内坚实，十二经络初通，则说明具备武者之像，道心初合旭日初升，此时胸中有兵甲千万。更进一步则是帅为心君、肾如相火、心君动、肾必随之，若是百脉畅疏、四相和合，如能百尺竿头更进一步，则海阔天空，驰骋四海。
崔明堂心性浮躁，难得能有此机遇沉浸心神于把式。正当他专心致志之际，忽然听到一声尖锐凄厉的鹰鸣，崔明堂钻出帐篷，被大风吹得眼睛睁不开，但隐约间还时看到的了空中有一黑点，盘旋回转。
崔明堂自然联想到雄鹰扑抓把式，正所谓一理能通，百理能融。他将熊形吃透便如春风化雨滋润心田，天地万物奇妙如斯，鹰熊竞志。鹰能捉鱼，熊一样能捉鱼，熊用劈抓，鹰也用劈抓。
鹰有捉拿之技，爪锋目敏、能视微物、翅展雄风。站在帐前不自觉的五指弯曲模仿鹰抓形态，筋骨血脉打通后养的筋强力壮，劈抓之鹰形力点前移至腕部小臂会贯力，长久练下去小臂发力便有独特的感觉。雄鹰扑兔亦用全力，鹰捉之技比之于武夫含怒出手，抓胳膊扭腕子不是目的，目的是控制敌人脊椎，“打拳如号脉”，身体一触碰甚至眼神一搭就知道敌人身上的毛病。擒拿是技法，擒或者拿，最后都是打，无打不成席面。