第十四章我的第一次出丧事
跟着秋道人进了屋子，东屋坐满了喝酒的男人，我们三人则是被带到了西屋，单独给我们开了一桌，荤素热凉搭配了十六个菜，满满摆了一桌子。
秋道人撸起袖子大块吃肉大口喝酒，满嘴是油，还不忘了招呼我们两个吃，我没有参加过这样的丧宴，着实被眼前的席面震惊了，不知道从哪个菜吃起来。
“为师给你科普一下，昨晚你在棺材沟看到的那些棺材，叫做悬棺，最早起源于我国古代南方少数民族的葬式之一，是属于崖葬的一种。”
边说，秋道人还不忘咬一口满是肥油的鸡腿，道：“是在崖壁上凿出大小合适的口子，把棺材一起悬吊着塞进去，位置越高就代表着对死者越尊敬。”
我听懂了他想要表达的意思，说：“师父，这么说这一代的人都是从南方迁徙过来的。”
“看来你没有想的那么笨，不过是他们祖上迁来的，现在基本上已经没了口音，有些规矩却延续了下来，不论是请我们道士还是其他的神婆和阴阳家，那都要我们先大吃一顿，不吃怕我们不用心办事。”
秋道人一脸享受的表情，可能是觉得这样的规矩让他很满意。
秋道人相继跟我说，在这一带从事像我们这样行业的，大致分为四个职业：道士、和尚、神婆和阴阳家。
搬山道人自然属于是道家的分支，神婆就是我奶奶那样的，和尚各地都有被人熟知，唯独这个阴阳家。
阴阳家，最早起源于战国时期，属于诸子百家之一，自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。
当地的阴阳家，又被简化称之为“阴阳”，这类人只拜天地，他们表现出和其他三种人不同之处便是有一手画棺的绝技，当地也有叫画材的，画出来栩栩如生，特别漂亮。
画棺大致内容为天门仙阁，日月星辰，描龙绘凤，山水花草，也有画富贵不断头的边纹，两帮书写“驾鹤西去，魂归西天”或者“身卧福地，名垂千古”等。
棺材两个侧面多为明或者暗八仙，明的是人物，暗的是八仙的法器。
后面则几乎差不多都是一个很繁琐的圆形“寿”字图。
我听得仔细，他说的明白，以至于给我一种错误的感觉，那就是这货没有文凭，但是很有文化，不过当西屋喝多的人过来敬酒之后，他就开始胡吹起来，上至九天揽月，下至深海捉鳖无所不能。
搞得我实在听不下去，原来只要他自己不觉得尴尬，那尴尬的就是我这个当徒弟的了，于是拉着任灵萱跑到院子里边，让耳朵清静清静。
没有盖好的棺材，依旧可以看到那探上来的四肢，总感觉非常的阴森和变扭，在棺材头前摆放着一张黑白遗照，相貌看起来并不慈祥，尤其是那双眼睛又大又硬，整个往外凸出好几厘米。