那俩小鬼似乎也注意到自己被令史发现，就露出自己的獠牙，恶狠狠的回瞪令史。
那副模样就像是在野外遇到的野狗，色厉内敛，明明非常害怕人，却又装出一副很凶的模样，但不要怀疑，若有机会对方肯定毫不犹豫冲上来咬断你的喉咙。
那俩小鬼给令史的感觉就是这样一种既矛盾又可笑的感觉，明明能从对方身上感觉到浓郁的杀意，可偏偏对方仿佛在害怕什么，缩在邪祟肺叶下面不敢有丝毫动作。
即便如此，对方凶厉的眼神也足够让令史喝上一壶，被小鬼盯得头皮发麻，实在招架不住令史向大巫询问接下来该怎么办，此时大巫脸上的疑惑神色尽去，胸有成竹的模样，让令史顿时心中安定许多，诧异问道：大巫是否已有解决办法。
大巫有些玩味的说道：那两个小东西名叫五脏鬼，五脏，心、肝、脾、肺、肾，
对应五行火、木、土、金、水，五脏鬼是一种特殊的鬼物，无法自然诞生，全依赖人为培养，培养条件也极为苛刻，这五脏恰巧是恰巧是鬼巫的手段，故而大巫对此并不陌生，五脏鬼，似是非是，介于鬼物与煞气，虚与实之间，天生懂得五行法术，属于鬼法中的一种，随着它们不停生长，掌握五行法术越来越强，完全成型之后，更胜那些修行五行法术的方士，五鬼齐聚在小范围内可以颠倒阴阳五行端是厉害。
不过五脏鬼有一个极为严重的弊端，他靠啃食五脏而活，最少每三个月就要进食一次，如若驱使比较频繁，进食时间也会大为缩短，培养者若无法提供五脏让其食用，它们便会反噬培养者五脏，这等鬼法有伤天和，为何增加五脏鬼生长速度，培养者会忍不住去谋害人名沦为邪修，倘若不去谋害人命供养五脏鬼，没有一个培养者能抵住五脏鬼的反噬，如此伤天害理，损人不利己的法术，自然被巫族所不允，被列入禁术封存，不过任何法术的存在都有其存在的道理，大巫曾看过此书，触类旁通用来了解五行之术。
邪祟身上诞生出来的五脏鬼，是根据自身煞气怨气凝聚出来的，比认为培养的五脏鬼更加原始，不管野生五脏鬼还是家养五脏鬼都有一个特性必须啃食五脏才能诞生，所以邪祟的肾脏才会被啃食一空。
被五脏鬼啃食后的五脏无法再生，就算邪祟以血尸，鬼物的再生能力都无法让失去的五脏复原，若不然邪祟就不仅仅是召唤肾脏鬼这般简单了，血尸也要需要依赖器官而活，心脏虽是之最为主要的器官，但其余器官同样不可或缺，大巫估摸着，肾脏对邪祟来说最为不重要，才会被邪祟献祭召唤五脏鬼，毕竟血尸不需要排尿，也不需要进行人伦之事，就连排毒也省下了，还没听说那个血尸会得尿毒症的。
有一点大巫觉得尤为可笑，这邪祟好像有点不太聪明的亚子，邪祟召唤肾脏鬼大巫也可以理解，除了上述的说的肾脏对邪祟最为无用，其次就是肾属水，邪祟有一部分水鬼的属性，召唤出来的肾脏鬼可以得到自身加成，让肾脏鬼更强悍。
但在大巫看来邪祟召唤其它五脏鬼都比召唤肾脏鬼要来的强，盖因这邪祟忽略了一个最为重要的问题，那就是环境！