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一千四百一十七章 (1 / 2)

奔流浩浩之水,险峻窄窄之路。俨如匹练搭长江,却似火坑浮上界。阴气逼人寒透骨,腥风扑鼻味钻心。波翻浪滚,往来并没渡人船;赤脚蓬头,出入尽皆作业鬼。桥长数里,阔只三騑,高有百尺,深却千重。上无扶手栏杆,下有抢人恶怪。枷杻缠身,打上奈河险路。你看那桥边神将甚凶顽,河内孽魂真苦恼,桠杈树上,挂的是青红黄紫色丝衣;壁斗崖前,蹲的是毁骂公婆淫泼妇。铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路。

这边是之前提到过的奈何桥下黄泉河畔景象,碍于李世民人家帝王的身份,再加之李世民手下故臣不少在地府任职,故而李世民没有走一般清楚记忆的流程,种种地府见闻便被李世民带回阳间说于手下大臣听,随后逐渐流传出去。

其它一些阴魂或因鬼差失误,又或者其它原因,偶尔也有保留记忆之辈还阳,久而久之地府中的部分公开的场景,像是阎罗殿,十殿阎罗,奈何桥,黄泉沿岸,十八层地狱……等等场景逐渐被人间所熟知,毕竟只是惊鸿一瞥,眼睛看到的并不一定真实。

十殿阎王就属于人间对地府阎罗体系的一种脑补猜测,抑或称为一种臆想。

在阳间的臆想中,阎罗王为阴曹地府的最高统治帝王,主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿,拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力,既是鬼,又是神。万物众生的阴阳之命由其生死簿管,不归阎王管的只有永不超生的孤魂野鬼,其次是其他国度的鬼,以及上仙正神。

不过人间混淆了一件事情,这权柄属于阎罗王却不属于十殿阎罗,在阴界阎罗王与十殿阎罗实际上为两个概念,阎罗王就是上述所说的那样,地府中名义上的最高统治者,拥有掌管三界万物生死的至高权力,但是阎罗王在地府中早已不见踪迹多年,有人说大灾变之后,六道轮回出了问题,阎罗王在镇守留到六道轮回,也有人说阎罗王受了重伤一直在地府深处疗伤,更甚至怀疑阎罗王早已羽化升仙……

总之地府有个不公开的事实,真正的阎罗王早已不问世事多年!

因此,李世民魂游地府的时候没有见过真正的阎罗王,见到十殿阎罗后误认为十殿阎罗就是“阎罗王”!

实际上十殿阎罗没有人们想象中那般强大,他们也都是由死后修炼而成的强大阴神而已,人鬼成神又怎么能掌管天道权柄,能掌管天道权柄的唯有先天生灵!

世人无知,才将阎罗王的事迹按在十殿阎罗身上,原来阎王只有一人,由治事分现为五人,其僚佐有十八人。唐代时,就有天帝册封阎罗王,并由其统率五狱卫兵之说,同时也有地狱分为十殿,十殿均有主,称地府十王。十王各有名号,合称十殿阎王。

说白了十殿阎罗在地府里面就是十个实力比较强悍的阴神罢了,阎罗还有一个称号叫做百鬼之王,这里的百鬼可不是普通的阴神,指的是鬼王,十殿阎罗乃地府中实力最强的十个鬼王,这个称呼也不是随便按上去的,大浪淘沙百鬼竞发,大部分十殿阎罗都是经过腥风血雨一步步从万军从中杀出来,最后地府选择其中怨念较轻品行俱佳之辈收编成了阎罗,还有少部分是因为在阳间刚正不阿名留青史,死后身居大量功德,已有阴神之气象,地府收编后顺势推一把,教导他们正统的阴神法门,让他们少走弯路直接成为正统阴神,这类功德阴神之中,有些在阳间颇具贤名,遂被地府提拔为阎罗,帮地府处理部分阳间事务,这其中最有名的便是包拯,死后功德成阴神封一殿阎罗,专门负责审判阴魂之事。

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