书圣王羲之的墨宝在唐代之时就已名声鹊起，被王侯将相文人墨客视为珍宝。
传到南宋之时，王羲之的墨宝更加弥足珍贵，米友仁想要换王羲之墨宝，主人自然不同意。
他便急得哇哇大叫，如同疯了一般攀着船舷就往水里跳，幸亏同行朋友发现及时，很快将他抱住，才不致落水。
经常他这么一闹，友人倍感脸上无光，连忙向主人致歉后，拉着米友仁匆匆离去。
虽然米友仁人走了，但他的心却留在了此地，这也为巧取豪夺的来历埋下了伏笔。
米友仁有一样很大的本事，便是善于模仿古人的画品，且惟妙惟肖，能以假乱真。
他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图“描摹。后来他把真本留下，拿摹本还给人家，这人当时没有觉察出来拿着走了，直至过了好多时日发现其中异常，才找上门来讨还原本。
米友仁觉得自己临摹的天衣无缝，很是诧异对方如何看出来的，便问那人怎么看出来的，那人回答说:“真本中的眼睛里面，有牧童的影子;而你还我的这一幅却没有。“
一语惊醒梦中人，自此之后米友仁临摹古人化作必先仔细观察，做到细致如初。
临摹的经验多了，米友仁的临摹功力也愈发深厚。
后来他模仿的古人画品，很少人能发现他的临摹作品是仿品。他经常千方百计向人借古画描摹;而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他摹仿古画的技艺很精，把模本和真本模得一模一样，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。
米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，又是一个古画的爱好者和欣赏者，让人们更加知道古画的妙处和价值;可是他用那种摹仿的假本巧妙地换取别人真本的行为，却是叫人鄙弃和不齿的。所以有人把他这种用巧妙方法骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺“后来的人又从此引伸成“巧取豪夺“这句成语，用来形容人以不正当的巧妙方法，攫取自己不应得的财物。
“巧取“，骗取也;“豪夺“，抢占付。而用此种方法攫取财物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪夺，故所得多多。譬如:刚才的董卓不择手段，常常巧立名目，假借罪名，榨取无辜人的财物，攫取私有，这也是“巧取豪夺“的一种，我一直都没想明白，李通为何要以米友仁事件作为参考对象，从用巧取豪夺强行控制六丁六甲的风格上来看，这招神通更贴合董卓的所作所为……米友仁的做法里，“骗”多过豪夺……言峥你怎么看！？“
听到彼岸花呼喊自己的名字，言峥并未立刻回答彼岸花，此刻他心中正在思考另一个耐人寻味的问题，巧取豪夺事件也出自南宋时期！
之前的见钱眼开同样出自南宋，一个神通出自南宋那叫巧合，两个神通皆出自南宋，这就不能用巧合来搪塞过去了，这里面肯定不是巧合那般简单，其中必然有什么联系。