大雄宝殿上，本师释迦牟尼佛的木雕前，燃灯佛祖与沈温，一枯朽老者与一温润少女，相对而坐。
“沈施主也休要过于记恨他们，未来已至，他们不得不想方设法，迎接大劫。”
“是弥勒菩萨吗？”
“慈悲，现在已是东来佛祖，未来佛弥勒。”
沈温点点头，露出怅然神色，“劫数难逃。”
燃灯佛祖关切问：“陈广是个什么样的人？”
沈温想了想，微笑，“他本性很好，就算我不去到他身边，我想他也不会接受弥勒的做法。”
“慈悲，”燃灯疑惑道：“既如此，观自在菩萨何必要舍身？”
“她不愿意冒任何风险，弥勒菩萨的想法…她不能接受，古佛您认为呢？”
燃灯古佛呵呵一笑，“我是过去佛，管不了未来的事。”
说是这么说，他也难免显出几分颓然。
在佛门中，有横三世佛，纵三世佛。
横三世佛，就是现世西、中、东三方世界的佛主，分别为西方极乐世界阿弥陀佛，中央娑婆世界释迦牟尼佛，东方净琉璃世界药师佛。
简单来说，阿弥陀佛与药师佛相当于如来佛祖的左膀右臂，阿弥陀佛管‘死者’的一块，药师佛管‘生者’的一块。
而大悲观世音菩萨，便是阿弥陀佛的亲传弟子。
相比起管现世生老病死的横三世佛，管过去未来的纵三世佛就很低调了。
主要是未来佛弥勒菩萨太拉胯，
他要等释迦牟尼灭度后，才能继位，
但未来，就是永远不会来。
所以弥勒菩萨永远只是菩萨，要在如来佛祖灭度后的遥远未来，才能成佛，
就如同‘如来’，如如不动，是名如来，
如来坐在那里不动，弥勒佛只能永远做他的弥勒菩萨。
弥勒不是没有动作，
在南瞻部洲东土的北魏时期，弥勒便传下大乘教，和尚们号称“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”，不断掀起起义，试图造成‘未来已来’的既成事实。
问题在于，弥勒的许多做法，太激进了，
比如大乘教的教义，便是以杀戮为上，倡导‘杀人作乱’，号召杀一个敌人，成一住菩萨，杀十个敌人，成十住菩萨。
甚至令信徒服用狂药，残杀父兄妻子。
更绝望的是，基于对未来的期许做的任何改变，都只造成了现在，
简单说，如来佛祖只要不给，弥勒菩萨只能永远等待，