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第八章 自空自悟 (1 / 4)

花盛在大千禅寺住了下来。关于如意金箍棒究竟被若空藏在哪,当花盛问起的时候,若空法师总露出标志性的微笑,然后缓缓地说:

“施主,素斋用过了没?”

或者说:“施主,今天的天气很好。你看这祥云像不像童年时看到的样子?”

又或者说:“施主,看这晚霞,那一定是佛祖经过留下的佛光。”

以至于花盛严重怀疑,那根斗战胜佛孙悟空借给他的金箍棒,被这和尚拿去修缮禅寺,当成柱子用了。

花盛知道,百日之期结束,关于金箍棒的问题,若空才会正面回答。

每天小沙弥布虚会帮他熬好草药,有了这些草药调理,花盛的身体明显好转。身上的外伤渐渐愈合,连疤痕都没有留下。

闲来无事,花盛总是在大千禅寺闲逛,寺院的每间佛殿门媚正中都高悬着金匾,门上则雕刻着精美佛像和佛家的传说,此外还刻有花卉图案,可谓是富丽堂皇。

和许多寺院一样,大雄宝殿是禅寺中最大的一个佛殿,每天清晨僧众们都会在此鸣颂经文。走进殿门,映入眼帘的是三尊大佛像,袒露胸膛,双膝盘坐。这些佛像的脸上面泛笑容,刻得惟妙惟肖、生趣盎然,让花盛觉得随时就要向他打招呼。

当然,禅寺里还有大士殿,这里供奉着观自在菩萨。这位圣平宁仙境的重要缔造者,静静地站在那,脸上浮现出淡淡的悲悯之色。

“普度众生,救苦救难。”

每当看到观自在的佛像,花盛都会想到若空说的那段圣平宁的往事。他曾经认为圣平宁就是个世外仙境,一个有仙、有灵、有凡人的桃花源。

但仔细想来,自己来到这里后,足迹所踏过的只是这块仙境的极小一部分。若空说这地方分为“东方的灵威仰、南方的赤熛怒、中央的含枢纽、西方的白招矩、北方的叶光纪”五个州,这些名字虽然有些是第一次听闻,但有些则偶尔也听过。

比如“东方的灵威仰”,他知道术道习院就在此州之中,或者说这块区域内,他最熟悉的就是术道习院。还有那“北方的叶光纪”,他隐约想起在刚到术道习院时参与的那个天目试炼,第一关烛火战局中,曾到过光纪山。如果没记错光纪山就是位于叶光纪州。

而现在自己所在的大千禅寺,则就是在中央的含枢纽州。

除此以外,很多地方他都从未去过。圣平宁究竟是个什么样的地方?

自己所认为的圣平宁,显然并不是最真实的样子。

如果观自在菩萨对于圣平宁仙境的存在是具有如此决定性的意义,那她为何仅仅只在这地方留下一个小小的禅寺。不,禅寺本身或许并不小,但和如此广阔的圣平宁来说,这禅寺只是完全能被忽略的弹丸之地。

甚至在这里有或者没有,都没什么意义。但观自在菩萨却在圣平宁留下这个禅寺,不仅如此,观自在菩萨还在大千禅寺留下了“旃檀功德佛”唐三藏最后一位弟子,也就是若空法师。

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